AIoT微感測器新創公司矽響先創，在國科會、國發會、數發部與工研院指導帶領下，團隊前往美國拉斯維加斯參與全球最大消費性電子產品CES展。矽響先創董事長特助周研瀚說，有機會在CES向全世界發表該公司無異物感智慧感測鞋墊技術、全球首創的穿戴式聽診器，充滿感謝與驕傲。 從散步、快步走、長短跑到馬拉松訓練、各種運動訓練中、智慧感測鞋墊，利用技術將過程中產生的數據，詳細記錄運動中的點點滴滴，鉅細靡遺以圖像化產出，有利民眾日常監測自我步態，提供市面上多種運動手錶看不見的事。 矽響先創關注全球高齡化趨勢，針對老年人心臟與心血管相關疾病的預防監控相當重視，矽響提出的相關監控技術，備受關注。對自主健康管理有需求以及希望能做到自我監控的民眾，提供穿戴式聽診器做到日常紀錄，透過AI分析、更加瞭解自己心臟功能、健康趨勢、數據異常時聯絡預設緊急聯絡人。 矽響先創所研發的這2項革命性產品，都可讓使用者完整紀錄，運動狀態下的心臟數據並同步結合智慧鞋墊健康紀錄，做出整合管理。由於需求帶動，這些創新技術對目前建康市場形成剛需，國科會、國發會、數發部、工研院等機構在聆聽與瞭解後，進一步將矽響納入參展團隊，讓台灣努力朝健康科技方向推進的實況讓世界都知道。 周研瀚說，經過在CES展場與多國知名大廠交流，更能顯現矽響先創一直強調「舒適＝無異物感」與「高科技」整合的重要性，因為這樣才能真正落實健康管理的普級化。 周研瀚自信的表示，矽響先創今後更將全面致力打造嶄新的健康保護網，促進國內民眾能更了解並且掌控自身健康狀態；同時，該公司也將持續努力，假以時日期望在國際健康管理科技上，進一步扮演全球預防醫學領域獨特且重要的角色! 延伸閱讀 矽響先創AIoT試啼聲 醫療應用先聲奪人 矽響先創CES參展  普及健康管理再下一城

冉茂芹（Yim Mau-Kun：1942-）80回顧展，與其說是畫家歷史回望，毋寧是當代寫實派藝術家珍貴分享。冉茂芹擅肖像、裸體、風景、靜物等創作，尤其寫實人物創作，「在台灣一直是少數人探索的範圍，冉茂芹在這片領域的造詣卻馳名中外」，受其指導與潛移默化影響，台灣與海外有著廣大粉絲追隨。 1988年冉茂芹自港來台舉辦首次個展，因獲熱烈迴響便定居台北。光陰荏苒，時隔35年，今（2023）年冉茂芹在1/19國父紀念館個展開幕會上，從廣州美院開始，一路談到這次個展，整場活動就像一說書人夫子自道，在滿堂喝采與掌聲中，更能領略藝術家創作外獨有的風采。 冉茂芹認爲:「繪畫是畫家存在的方式；作品是生命的延伸」。冉茂芹80歲用藝術回望歷史，不僅是個人藝術史的回顧，也是藝術家自身生活的反思。 數十年來，他用彩畫忠實記錄生活中每次相遇的真、善、美，將這些無聲的畫面與故事，轉換成一個個活生生躍然畫布上的生命。 冉茂芹受文藝復興與19-20世紀俄羅斯與歐洲藝術家影響，他的作品代表東西方藝術哲學與美學的匯通。 這次展出的每幅畫都呈現出獨特風格。尤其，巨型寫實人物創作，意義重大且可觀。《女媧補天》、《西域殘陽》、《光緒與珍妃》等是他對古聖先賢的緬懷與頂禮；也是藝術家向歷史文化開拓者的致敬方式。 冉茂芹畫人物時也畫景，畫景時則不只是畫風景。 他巧妙地捕捉主題的精神和心理狀態，使故事背景的時空氛圍充滿戲劇效果，深沈內歛，極具張力，常能撼動人心。 臨近尾聲，冉茂芹詼諧地自問自答說，有人問他都80了，還繼續畫不?他說，只要畫得動，就會一直畫下去。說時，夾帶洪亮笑聲。然後，藉自己三畫女媧補天的經過，冉茂芹說自己與女媧一樣，不停煉石補天，在他心中，女媧最後一塊補天石是她自己。顯然，冉茂芹想用畫筆竭盡其力將其精神傳頌於世，談笑間充滿自信與自我承諾，擲地有聲。 冉茂芹多次在台、港等地舉辦個人畫展，屢獲國內與國際繪畫首獎。多年來受邀於美、中、港、台各大專美術院校與藝術教育機構講學，出版油畫、素描等書籍30餘種。長年自我提升與訓練未間歇，2003年設立「雙橋畫室」，不斷實驗新的手法來表現寫實主義的藝術，投入後進養成工作，都為台灣畫壇注入一股股生力軍與新氣息。 這次回顧展精選冉茂芹自1963年以來不同時期的代表作，涵蓋不同類型和題材。目的在提供喜愛繪畫者得到藝術上的傳承與分享。除歷史與宗教創作，也展出不少冉茂芹貼近時下生活的風俗畫，反映繪畫當下的港台敘事與樣貌，由於時空接近，觀衆必能輕易產生共鳴。 冉茂芹擅長與頗受好評的裸女畫，這次也展出多幅創作，人物構圖到位，眼睛會說話，傳神好看，每個都有故事。不過，值得一提的是，每幅裸體，近看畫作主題時，往往顧左右而言他，近似現在圖文不符的流行趣味，令人莞爾。 這是一場「視覺上的盛宴，也是一次迷人的時空之旅」，無論您身處人生哪個階段、有過什麼樣的經歷，春節假期抽空前來國父紀念館看展，找出自己與藝術家作品相關部分，發現更多美感與共鳴經驗，共享對藝術的熱愛！   歷史回望：冉茂芹八十回顧展 時間:  2023/1/19 - 2023/2/6 地點:  國父紀念館博愛藝廊與一樓東西側文化藝廊 延伸閱讀 到鶯歌看藍眼淚 曹松清跨年展玩浪漫  

〈稻禾喧嘩．秋關西〉是2022年「歡喜扮戲團」表演的主題，地點選在新竹縣關西鎮古蹟羅屋書院，時值秋季，小鎮田野上的稻米正熟黃，風來搖動盡是稻禾的細語聲，喧嘩不已，和我們朗詩的聲音相和，做為主題最恰當不過！ 連續四場演出，場場觀眾都爆滿，轟動一時！在秋天靜靜坐下來，聆聽每一首詩以各種形式上場，主要傳達的是客家女性在舊社會中，一出生常常就被送去當養女的悲哀，新時代難以想像的情節，在舊時代中不過是家常；透過這樣的傳達，更凸顯了客家女性的堅韌和不屈不撓！ 提起「歡喜扮戲團」就必須先介紹彭雅玲導演，她於1980年加入台灣方圓劇場當演員、編劇、導演，1988年赴英國倫敦肢體劇場學校學習表演，1995年成立歡喜扮戲團，以「台灣告白」系列作品，多次應邀參加國際藝術節，並將口述歷史發展成儀式性劇場，曾多次遠赴歐洲、中南美洲帶領工作坊，後來也邀客籍女性創作者演出客家詩劇場系列。 今年度「歡喜扮戲團」導演彭雅玲除與澳洲導演福克斯（Suzon Fuks）、音效技術康寧漢（James Cunningham）製作影像計畫「穿梭．縮影」，一起將客家詩與客家元素轉化為影像，搬上國際藝術節；《稻禾喧嘩．秋關西》也是彭雅玲導演今年秋季策劃的一系列演出。除了將客語詩以劇場的方式呈現，並在每一場分別加入艾秧樂集的鼻笛演出和原住民古謠演唱，以及啪哩啪哩鼓舞團非洲鼓震撼人心的演出，讓人難以忘懷的客家八音和傳統戲曲與南管。 20221016一大早天公不作美，眼見大雨滂沱，一點也沒有要放晴的意思！這是今年度最後一場演出了，我們期待老天爺特別眷顧，並盼望和往年的每一場表演一樣，會在表演前突然放晴，令大家感激又驚喜。不過這一場雨來勢洶洶，正當大家忐忑不安時。葉曄(導演彭雅玲的先生)在臉書上發表了一篇文章，他用充滿磁性的嗓音唸給大家聽： 祝演出順利的英文是Break a leg，祝人家演出順利為什麼要摔斷腿，這到底是祝福還是詛咒？原來這句話來自西方劇場演員的互相祝福，他們演出前不互相祝福演出順利，因為靠神靠老天都不可靠，所以只能靠自己，說 Break a leg ，意思是就算斷了一條腿也要撐著順利演完，換成中文就是天下刀子也得演出！ 是的，就算天下刀子也得演出！這句話的確帶給大家莫名的勇氣 ！ 歡喜扮戲團的成員皆非專業的演員，我在2016年加入並跟隨著彭導演每年一場接著一場的演出，才慢慢認識到彭導演內心深處的想法和她為客家無怨無悔付出的心力。就像她在《稻禾喧嘩．秋關西》演出時，一開始播放口述歷史錄音，敘述的是客家女性在小時候被送養的心情，另一段則是大人在送養女兒的心情。 以藍布巾抱在懷裡代表領養嬰兒，千萬種心情都在肢體及凝視與別過頭之間表達不捨與無奈，看似簡單的肢體動作傳達了早期將兒女送人當養女的悲哀！在現今這個社會，將女兒送人已不復見，但從前重男輕女的時代，對女性造成的傷痕還在，撫今憶往，將母親那一輩的哀傷再次檢視，仍然讓所有觀眾悸動不已。 客語詩仍是表演的重要項目，藉由詩的內容，呈現客家女性的成長過程；時光的流轉無聲無息，歡喜悲傷的流轉也在無聲無息中傳遞。 女詩人張典婉的客語詩〈疼惜我的時節〉，呈現婉約動人的內心情感。 陳美燕的〈跟阿公去看戲〉，敘述幼年跟著阿公去看戲，只想著吃糖葫蘆，吃完就想睡覺的趣事。 羅秀玲的〈大襟衫〉，敘述祖母渡海來台的艱辛，每當想念家鄉時，就從櫃子裡拿出這件藍衫，懷想起父母的叮嚀，一件衣服就是全部不想遺忘的回憶，娓娓訴說十分動人。 王春秋的〈攝不到〉、〈回娘家〉，表達台灣女兒「死父路頭遠，死母路頭斷」的心情，意思是說父母健在時，即使兄弟姊妹已經各自成家立業，但仍會因為父母的關係經常團聚往來，然而，一旦父母不在人世，兄弟姊妹的情感也日漸疏離，一種無家可歸的無奈。 林菊英的〈媽媽的豬欄〉敘述賴以養家的豬欄被拆除的不捨。 葉莎的詩〈集體懷孕〉描述農村稻米一起抽穗成長的情景，至於〈喊媽媽回來吃湯圓〉這首詩，則是母親往生後第一個冬至，回憶母親的身影以及對母親的聲聲呼喚。 這些導演精選的詩，透過詩句傳達客家傳統生活的面貌以及內部深層的情感，導演細心安排將每一首詩化成一個儀式，透過儀式與每個人內心幽微的情感連結，同時用以象徵此情此景的道具及肢體傳達，加上聲音的傳遞，字字句句都打動了觀眾的心靈！ 其中，有一場跨越和療癒的儀式，以一個布娃娃爬過一道道坎坷的生命背脊，而我們撐起白傘陸續走出來，象徵所有女性陸續走出生命的陰影。懷抱傷痕並非這次表演的目的，真正的目的在於細心檢視，真誠面對，然後闊步走出來，成為社會上堅強且有聲音的女性！ 透過葉曄在與艾秧樂團的訪談與轉述，我們才知道排灣族的鼻笛是神聖的，是為亡者送行唯一能用的樂器，因為他們認為嘴巴會說謊，鼻子的氣息不會說謊；透過彭導演的敘述，我才知道導演這次除了客家的八音演奏，還特別安排了南管及非洲鼓的表演以及歌仔戲和原住民古謠，是企圖讓客家的表演與其他種族的文化融合在一起，打破客家僅僅是客家的侷限和族群的界線。 想起白居易〈夜雨〉中的詩句：「我有所念人，隔在遠遠鄉。我有所感事，結在深深腸。」無論過去的故事多麼遙遠，每當憶起那情景就奔到眼前來，這六年來加入劇場表演的許多感懷我都放在心裡，如今一場雨濕了心情，就讓我娓娓說來，一字一句，點點。滴滴。

全台第1家碳中和餐廳 曉鹿鳴樓 (Taidatable)，位於台大校園、公館商圈內，經常高朋滿座。店中銷魂東坡肉、峭壁石斛燃雞名列亞太年度十大名菜。台大、台科等校師生經常造訪，席間每添幾分書卷味。 該店憑藉色香味俱全的上海菜系佳餚，收攏各方吃貨與饕客。店名鹿鳴，出自詩經《小雅》。董事長曾隱舜對自己的好菜深具信心，相信客人一試可以成主顧，還會幫忙招徠八方食客，正如一到水草豐美的地方，鹿群便會鳴聲呼朋引伴，曾隱舜特別珍視這種好東西與好朋友分享的天性。 曉鹿鳴樓裝潢高雅別緻，這與董事長曾隱舜過去在建築的專業訓練與美感經驗有關。曾隱舜對新認識的朋友，總喜歡自嘲是曉鹿鳴樓的「店小二」。問起該店特色料理，幽默的曾隱舜認為風味獨特，就缺「碳味」。然後，煞有其事的說，缺的是二氧化碳這一味。 二氧化碳雖然無色無味，濃度過高會為地球與人類帶來危機，全球各地各行各業無不掀起減碳風潮。而曉鹿鳴樓早在去年3月通過BSI認證，成為全台首家符合碳中和的綠色餐廳，在各行各業為減碳時間表正全力動員時，該店領先達標，媒體爭相報導，一時蔚為話題。 曾隱舜表示，曉鹿鳴樓以產業循環與生物循環切入思考，委由智慧永續顧問公司協助，從餐廳設備到環境改善，採用現代科技以有效提升設備與服務效能，所以能快速落實減碳。他以電動車引領風潮為例，說明曉鹿鳴樓遵循創新思維與作法，符合消費取向，正如電動車最終將取代燃油車，趨勢回不去。 曾隱舜因地利之便與學界走得近，曉鹿鳴樓引進台大鹿鳴米、純米大吟釀與茶葉等研發成果，轉換用為餐廳食材，不但為菜單增色也和台大共好，一起推動大學社會責任（USR）。曾隱舜說，餐廳是農業、畜牧業的平台，曉鹿鳴樓將持續減碳，持續與台大教授研發透過微生物轉廚餘為肥料，成為契作食材的養分，契作食材熟成後再回到餐桌，像這樣遵循產業正向循環，繼續往永續發展目標12 （SDGs 12）邁進。 企業淨零碳排(net zero)的風潮方興未艾，曾隱舜投入減碳、樂在工作，許多減碳研討會經常看得到他的身影。習慣躍上趨勢浪頭拼博的他，希望複製曉鹿鳴樓成功模式，在餐飲取得亮麗成績後，進軍碳中和美食商場。甚至，打算和旅行社合作規劃碳中和旅遊路線，營造台灣國際觀光新亮點。

二〇一四年在首爾駐村的時候，大部分的時間我都在工作室趕著秋季即將展出的兩件《家傳食譜》作品，不過累得時候還是會放自己小假出去走走。在首爾公私立美術館與畫廊的數量，多到出乎我意料之外，待在首爾近三個月的時間，幾乎不可能重複造訪。 藝術行旅之外，韓屋或皇宮也走過幾個，有時不想走太遠，午晚餐後，就在住處附近的清溪川沿著帶狀公園散步。在結束駐村前，正是韓國的秋夕節，和我們的中秋節非常相似，但他們的假期放了四、五天，已經是個小過年的規模。 清溪川秋夕節的傍晚特別熱鬧，路上都是忙著歡聚的人們。我不免想：我一個人待在首爾作甚麼呢？早知道是這樣，應該在中秋節前回臺灣。我望著清溪川夜晚的溪水，藍色黃色和銀色的街燈燈光轉啊轉啊的在波光粼粼中躍動著，於是拿起手機拍下僅僅是溪水和燈光的影像，影像背景聲音是喧鬧的人群，還有街頭藝人唱著我聽不懂的韓文歌曲。 這支影像，後來成為〈中秋節：在清溪川之畔〉(2017)主要內容；成為我第一件影像作品。二〇一七年在淡水海關碼頭展出時，我為這影像製作了一只綠白相間的行李箱，將半透明的烏干紗縫在開啟行李箱的表層，讓行李箱變成一個盒狀的、具有空間深度的螢幕，投影機的影像由上而下投在行李箱中。箱子底部和箱子的黑色臺座上撒了些許銀色亮片，希望能在黑暗的投影空間中，創造撲朔迷離的視覺效果。 影像投在薄幕，然後穿透到箱底，好像是將一箱清溪川的光影，裝進行李箱裏頭。也許這件作品是《家傳食譜》系列中唯一沒有「食」也沒有「譜」的作品，卻是在鄉愁主題上最直接又最隱晦的作品。 也許是語言的隔閡，在首爾我總會感受到文化的熟悉感與陌生感同時並存著：年糕、水餃、炒碼麵、紅豆沙、豆腐和中秋節，和臺灣一樣，也都不一樣。在首爾皇宮行旅中，我發現韓國有許多疊得高高的「年糕塔」，當然他們也會把米食做成不同造型。 這使我想起媽媽有一本漢聲出版社出的《中國米食食譜》(注1) ，書中食譜羅列各種由米食變化來的餐點，粽子、蘿蔔糕、紅豆年糕、蒸糕或是草仔粿、湯圓等等；韓國「年糕塔」也讓我想起在臺灣農曆新年的時候，以年糕的諧音：「步步高(糕)升」，作為事業順利發展的年俗意象。 這時不免升起一個疑問，在不同的文化中為何有著麼相似的習俗或概念？除了歷史淵源之外，疊高的食物究竟有何意義？它代表甚麼呢？於是我也試著從一些文獻找答案。 在《節慶場合：韓國習俗》(Festive Occasions: The Customs in Korea, 2008)中提到，韓國人在所有的婚喪喜慶、生日、節日或儀式都會有不同味道、顏色和造型的年糕，蒸煮炒炸的作法都有，書中並宣稱他們在歷史文獻上有250種年糕，每個月還有月份專屬的年糕歌，也就是說月月都要吃年糕。 在皇室的儀式餐點中，據說食物被堆疊成如同「塚」一般的意象，堆疊的食物數量、高度，和盤數皆依據階級或重要性而定(注2) 。不過，我還沒找到官方對年糕堆疊成一個高度的解釋。 這個疑問經過一些時間的思忖，我突然想通了。在物資匱乏的年代－實際上人類的歷史大部分的時候，食物都是饋乏的，因此特殊節日時我們都想要以豐碩的食物祝願，不管是崇敬崇拜的對象、撫慰他人或犒賞自己；食物的不虞匱乏即是代表幸福或祝願的圓滿。 觀察「年糕塔」以非常超載的方式將年糕疊成不可思議的層次與高度的習俗，從某個方面可以說年糕在臺灣與韓國的象徵，在形式味道和意義上或有差異，在兩者追求幸福的象徵上，卻是一致的。基於這個觀察與體悟，使我想將「年糕塔」做為《家傳食譜》的原型－象徵人們追求幸福的原型。這些疊得高高的年糕，可說是一組既成的、跨文化的，共同神話圖像原型。 在〈幸福米糕塔〉(2014)這件作品中，我將韓國皇宮年糕塔造型，製成放大版的年糕塔，年糕每一層以不同顏色造型，巔顛巍巍層層疊疊地堆放在有荷葉邊的糕餅墊上；年糕雕塑的顏色與味覺連繫在一起，布料的肌理與觸覺與年糕也連繫在一起，好像家飾枕墊一樣令人依戀的年糕尺寸，增強了對「幸福」祈願的訊息。 《家傳食譜》系列創作的動機，有很大一部分來自於異鄉的體驗。如果不是因為離開家，離開臺灣，體驗其他國家的文化，可能都會把日常所有事物都看成理所當然，也沒有機會以不同的視野看到文化差異與衝擊所帶來的省思。往往在離鄉背井的時候，我們才有機會審視家以及家鄉對我們的意義。可以說我的《家傳食譜》系列也是從這樣的契機展開。怎樣也沒想到，在那之前我都只想要離開它。 注1.姚孟嘉。《中國米食食譜》。臺北市：漢聲出版社，民72/1983。2.Yoon Seo-Seok, Festive Occasions: The Customs in Korea, (Seoul: Ewha Womans University Press, 2008)115-118,126. 延伸閱讀 曼哈頓中城跳上鍋鏟的鄉愁 勾出家傳食譜新念想 紐約首爾折疊時空 收進行李箱的家傳食譜與大海 首爾清溪川上鄉愁浮動...

那年隨幾個文人、媒體人同遊金門。金門屬福建省。島上設有福建省政府辦事處。我們由臺北入，由廈門出，走了趟「小三通」。當時，邊遊邊吃並做了筆記，寫成本文以誌紀念。六間餐館，推介給行將遊歷金門的朋友，都是值得品嚐的特色好料理。 黃厝三層樓餐廳 餐廳位於烈嶼鄉黃埔村。是一層三樓高的建築物。外牆灰色，與白色的木窗框構成樸實的風華。餐廳在地下，二三樓為民宿。入口右邊的一幅白牆上，髹漆上「芋頭餐廳芋頭冰」幾個紅灰色的大字。很是奪目。 我們在這裡午餐。吃的是300元的經濟套餐。包括：乾貝蝦乾飯、蚵仔煎、芋頭丸子、芋戀肉、芋絲手卷、沙歲炒角瓜、金門魚丸湯和芋泥桑椹綜合冰等菜餚，並附贈飲料一壺。 這是一家「芋頭餐廳」，在地食材，以芋頭翻出新花樣。「芋戀肉」雖無繽紛色彩，但芋稔香、肉稔軟，味道相互滲透，配合無間。 「芋泥丸」金黃飽滿，好一副貨真價實的模樣。肉質的彈力有如經科技算計，恰到好處。「芋絲手卷」我以為是鎮店名菜。芋絲細如幼麵條，佐以沙拉醬，夾在紫菜卷內。老饕一口嚼下，無不嗯嗯叫好。 金門樸食餐廳 華燈初上，我們到了金城鎮中興路的樸食餐廳。這家亮著溫暖黃光的餐廳靜靜佇立在街的拐角處，便是這一個「樸」字的寫照。安靜而低調，讓記憶來宣傳。 雖說「樸」，食品卻倒是華麗的登場。宣傳品上說：「以食材原味的方式烹飪，堅持著這份純粹」，便為這「樸」字最佳的詮釋。餐廳的菜單是最文藝風的。三度菜式，如此命名，若詩人翩然而至，也必心悅誠服。且看： 法國白盧筍 / 魚子醬 / 食用花 / 荷蘭醬汁 澎湖鮸魚 / 金門文蛤 / 金門石蚵醬汁 乾式熟成牛梅花 / 節氣時蔬 / 馬德拉醬汁 菜餚由選購、處理、烹製、上桌，每個細節都一絲不茍，讓飲食提升為藝術饗宴。「乾式熟成牛梅花」是主廚以美國牛梅花部分，在精密控制的溫濕度乾熟室內，經歷30天，令水分減少了20%， 以增加牛肉的軟嫰度。然後將牛肉表面煎香後放入烤廂內，以釋放牛肉的味道。 一口牛背後有廚師無比的心思。粗心大意食客來此，是「牛趙牡丹」、「莽夫啖牛」。坐上店內的A Table精緻高腳餐椅，你便是高品位的老饕。 陽明菜館 頂著金門的烈日我們來到陽明菜館。大門處有飯店始創人周老先的半身銅像。他原是金防部司令官的御用主廚，手藝精湛。這家位處金湖鎮山外里的菜館，地理雖偏人氣卻旺。菜館的廚灶用柴火。在電線管道無遠弗屆的時代，惟有固執於烹調功夫的，才堅持柴火煮食。 這裡的鎮店名菜是「紅燒豬腳」。豬腳透著濃濃家鄉味的香稠卥汁，充滿彈性的皮和肥稔的肉，紋理分明的瘦肉，色澤金紅宛如膏脂，甜鹹適中，口感絕佳，令人回味無窮。「鮮肉手工大水餃」令人齒頰留香。日常用語已笨拙到不能形容其美味，我只能唐突用詩。那是詩歌語言或可心領神會： 　　那皺摺著的，是你溫柔的包裹 　　並透出色香味的存在 　　它們緊緊相挨著，擁有同一個心臟 　　而現在，成了生之營養 三言兩語鮮茶咖啡美食館 金門確是一個令人詩興大發的地方，美味以外，並有美景與美人。與美人相聚，最宜去饒有情調的美食館。喝一杯咖啡之餘，可以喁喁細語。店的名字很長，十一字，尤如一對光棍如今成雙。它叫「三言兩語鮮茶咖啡美食館」，在金湖鎮復興路上。斜對著警察局金湖分局的紅磚樓。 美食館夾在眼鏡店與銀行間，靜靜等待著有情人。我們是為食而來，卻被店內不同的軍種臂章吸引著。我注意到一塊「回頭虎」的臂章，徵得老闆慷慨以贈。後門橫楣處，掛著鄭愁予的詩布：「我達達的馬蹄 / 是美麗的錯誤 / 我不是歸人...