在友人邀請下，前去觀看夏曼藍波安的紀錄片《大海浮夢》。紀錄片結束後，無數的情緒在腦中翻騰，我與友人唯一達成的共識是：這部作品並沒有完成。導演似乎在迷霧中拍攝，只傳達出廉價的感動。最終，因為我的情緒無法收尾，聚會只能尷尬就地道別。 好久沒有這樣錯亂的感覺，甚至為此做了場惡夢。在嘗試把日記餵給 AI 梳理分析後，心情總算稍感平靜。既然這部紀錄片缺乏深刻的問題意識，那麼這段「夢想醒後」的故事，就當做是我為這部片補上的註腳。一些微小卻真實的代價，值得被記錄下來。 1。恐懼與憤怒  鏡像創傷vs. 廢物信徒  這部紀錄片最讓我糾結的，並不是夏曼藍波安如何清醒的自我流放，抗議國家體制對達悟族人的殖民；而是「過去的自己」與「現在想成為的自己」之間的巨大撕裂。 片中有個年輕人，他說因為跟爸爸關係不好，所以跑到蘭嶼跟他們住。但他搬一根木頭也喬了45678次、想種山藥卻連十字鎬也不會用，那個「廢物」般的樣子，讓我想到過去的自己。 看著他，我感到的不是同情，而是生理性的厭惡。因為我在他身上看到了過去那個「盲目追隨夢想家、卻一事無成」的自己。我討厭那種「因為有個不快樂童年，所以現在的失敗都是合理的」論調。對我來說，那只是一種對責任的逃避。 2。迷惘與收留的夢想結構 夏曼藍波安很清楚，如果完成學位留在淡江當教授，他就會成為一個精緻的裝飾品、學術圈的「門神」。國家需要他來展示殖民體制的「多元包容」，但他會失去靈魂，變成一個販賣原民符號卻不懂文化的「高等知識份子」。片中他直稱那是「白痴」。最終，他選擇贖罪式的回歸，透過十多年的勞動，完成對他來說必要的修煉與證明。 這種「拒絕被體制收編」的風骨，猶如一座『受傷的燈塔』，吸引了許多『漂流的船』。這些船的型態各異，卻都撞向同座岸上： 例如他的兒子。在職涯受挫、資源匱乏的環境下，兒子承接父親的焦慮，陪著爸爸一起「找回資格」，協助父親成就了文化的完整性。但在紀錄片的多數時刻，兒子在鏡頭前總是一臉茫然，彷彿仍是那位徬徨的少年。 例如他的信徒（年輕人），被「彌補背離親緣、繼承傳統文化」的光環吸引而來，不知道這背後的代價是窮困與技能的停滯。以為這是浪漫，而夏曼為完成修煉，（有意或無意地）消耗了這些人的青春。 又例如他的妻子。她在片中僅有一段訪談提及青梅竹馬的往事，隨後便退位成沈默的配角：在老照片裡，她缺席丈夫與岳父的討論；在造舟活動中，她只是種植儀式芋頭的勞動力；在拼板舟下海後，她負責處理漁獲與煮飯。回顧訪談的最後，她形容丈夫的話很少——這或許也是她在這場夢想結構中的寫照：失語且邊緣。 關於夢想結構的基礎，一個人的救贖，一群人的陪葬？然而，沒有人拿槍逼這些船駛向燈塔。夢想家們拒絕當樣板，需要人手來完成大夢；而迷惘的人需要一個「看起來崇高」的理由來逃避社會競爭。 這大概就是我情緒與惡夢的根源，我在那些人身上，看到自己的影子。這跟夢想家無關，這是一種「合意的浪費」。以前的我也是自己走進去的，這讓我無法單純地將自己放在「受害者」的位置——我必須承認當時的自己也有責任。而這點最讓我難受。 夢想結構的本質，其實是窮困但無害的「中途之家」。它是低度生存的避風港，提供船席位給自認邊緣的人們。這群人沒有去吸毒，而是在封閉的小圈圈裡，過著一種「精神富足但現實貧瘠」的生活。 3。夢想該開枝散葉 還是強求留存 導演嘗試捕捉夏曼藍波安口中的文明與野蠻，但他可能從未跟過夢想家，所以不明白。他只看到夏曼的夥伴如「資產」般流逝——叔叔與老友離世、追隨的年輕人消失…。彷彿留不住人，夢想跟著就破滅了。 但我做為過來人，我明白對夢想結構來說，最成功的教育，就是讓船隻再次離開。我現在雖然離開了那個結構，甚至帶著批判的眼光回望，但我身上永遠留下了印記——對土地的敏感度、對主流敘事的懷疑、對邊緣視角的關注。 我不再恨那個「貧瘠」了。正因為那裡沒有用金錢將人硬綁起來——如果當年我是被高薪留住，或許我只會變成一個領薪水的庸才、一個唯唯諾諾的執行者。正因為那裡「精神富足但現實貧瘠」，才逼得我不得不思考、不得不痛苦、最後不得不出走。 而這場「出走」，才是那段經歷給我最好的禮物。 延伸閱讀 王廣亞願力創大行 育才達人緣起不滅 小夢想大志氣 安麗希望工場追夢開跑 不再飢餓有夢想 如新翻轉受飢兒未來 當不急著批判 才能真正開始學到東西 成功為失敗之母 : 看破壞性創新理論

櫻花林是暨大校園特色美景，也是迎賓亮點。當春天再度拜訪埔里盆地，暨大150公頃遼闊校園中的櫻花，此時也逐步進入盛開期。暨大校內有超過3,000株名貴櫻花樹，品種包含八重櫻、山櫻花、富士櫻、吉野櫻與昭和櫻等。花季期間櫻花樹下設有野餐專區，浪漫櫻花海，落紅勾雨，不僅是賞花景點，更是人文教學、在地文化與自然名勝。 暨大表示，暨大櫻花季名列觀光署觀光雙年曆全國級活動推薦，今年得益於日月潭國家風景區管理處「千櫻園」改善工程，日前增植1,200棵櫻花樹，為今後櫻花盛景種下更多期待，日管處處長王智益就表達對今年暨大櫻花季帶動觀光人潮的期許。 暨大將學術氣息與在地文化緊密連結，讓遊客在花香與茶韻中，深刻感受臺灣特有的人文情懷。每年暨大櫻花季，結合櫻花、茶道、音樂與咖啡。遊客可在櫻花樹下品茗、喝咖啡，並時常安排民歌公益演唱與市集，並在教學與休閒遊逛間，可以從容涵泳綠色觀光與環境永續。 尤其，今年在暨大校內著名景點櫻花林下，有場深具歷史意義的捐贈儀式，為今年櫻花季綻放新亮點。1月28日暨大首任校長袁頌西重返這片30年前，由他親手開闢的校園，親贈新臺幣100萬元做為暨大校務發展基金。這份溫暖的「回饋」，不僅象徵教育薪火相傳，同時見證暨大與埔里基督教醫院產學合作照護高齡長者的具體成效。 回首來時路，1995年袁頌西來到埔里開辦暨大。當時南投交通並不便捷，國道六號與高鐵還沒興建，袁頌西以「誠樸弘毅、務本致用」八字校訓，率領師生在地扎根，歷經30年深耕發展，目前暨大已成為校風純樸淨美、規模宏偉的綜合大學。 暨大指出，袁校長退休後原本住在臺北的臺大宿舍，後年事漸高，子女又遠在美國工作，對長照需求日殷。在現任校長武東星穿針引線下，透過埔基醫院董事長趙文崇協助，前(2024)年應邀回到熟悉的埔里，入住埔基「長照教學中心」。 暨大與埔基長期密切合作，2023年暨大申設護理暨健康福祉學院，成立護理學系及高齡長照學位學程，埔基正是最重要的夥伴教學醫院。暨大表示，袁校長入住長照中心兩年來，在專業醫護團隊與暨大社工、護理系師生定期探視照護下，健康指標與精神狀態均有顯著進步，更應邀擔綱埔基長照宣傳影片主角，成為台灣在地安老典範。 袁頌西子女袁韻新、袁貞璞為感念暨大與埔基細緻周全的照顧，決定以父母名義捐款100萬元給暨大，去年底袁貞璞趁返台省親，由袁頌西親筆簽署捐款單，並特別交代「不需指定用途」直接投入校務基金即可，展現對現任校長武東星暨治理團隊的全然信任與託付。 暨大表示，捐贈儀式當天，百餘貴賓在櫻花樹下共同見證這感人的一幕。武東星致謝時強調，這份來自老校長的薪傳心意，已成為暨大推動卓越教育、深耕學術沃土的重要動力。在浪漫的櫻花林下，暨大創校校長重回校園、助攻校務發展的佳話，不僅展現埔基在長照量能與人本關懷的深厚基礎，更充分展現暨大推動產學合作、照護在地長者的具體成果。 同時，從袁校長這份心意開始，農曆春節連假期間將擴大傳遞這份溫暖的心意。2/14-22日暨大迎賓，每日將提供400個限量櫻花季專屬御守，致贈率先入場並支付停車費的小客車車主，藉溫暖的心意傳心意，擴大節慶喜樂與祝福。 延伸閱讀 暨大深耕社教有成 獲社教團體獎肯定 暨大X埔里公所 啟動珠仔山日照中心 暨大永續治理 世界綠色大學躋身30強 攝影大師江村雄 暨大打造影像美術館 暨大開講 彭啟明：綠領育才大學關鍵 暨大銀巷食光送暖 戴榮賦國科會按讚

第二章 機場 死亡跟簽約的平行時空 01 Glasgow Airport 向來繁忙。 對要前往蘇格蘭高地或世界各地威士忌酒廠朝聖的人來說，這裡一直都是重要的起點。正因如此，它很早就被規劃成國際機場。但這次，Jonathan 並沒有走進熟悉的航廈大廳。 計程車直接帶他前往機場的租車中心。 簽完租車合約的那刻，在 Europcar的他，心中只剩無奈。原本行程只需在阿姆斯特丹轉機一次，14個小時就能抵達台北。但由於Covid，英國飛出去的飛機，幾乎都停班了。 現在唯一的方法——從 Glasgow 開車，橫跨大半個英國，直奔 London Heathrow 還車，然後才能搭長榮回臺灣。加上等候時間，總共28個小時。最荒謬的是，機票價格變成平常的三倍；再加上租車費用——全部自掏腰包......。 自從兩週前在 Edinburgh 接到 Kevin 那通電話後，事情就開始失控。 02 他跟 Jenny 大吵了一架。 說到底，在這種時候把三個孩子丟給她一個人，也難怪她會生氣。 尤其，最近英國疫情急遽升溫，每天都有數百人死亡,數千人確診。短短兩週內，許多國際航班直接停飛，甚至有國家拒絕英國航班降落。 前天，他只是跟鄰居...

01 白居易 綠蟻新醅酒， 紅泥小火爐。 晚來天欲雪， 能飲一杯無。 這是白居易寫的五言絕句〈問劉十九〉，全詩二十字，譯成白話： 家中新釀的酒還沒濾，浮著蟻般大小的綠泡沫 點起那個紅泥做的小火爐，準備溫酒 天晚了，好像就要下大雪 能來我這，共醉一杯？ 我這已是十分節約的白話文，但字數仍較原詩多出約四倍。我要說的是，無論表面看起來如何隨意，舊體詩對每個字都很講究，容不下冗贅。其中，醅是未過濾的酒。詩人的酒未釀好，便急著想喝。便把火爐點上準備溫酒。正要獨酌時，想起他的好友劉十九。便差遣僕人去請老友過來共醉。究竟劉十九有沒應約前來，已不必深究。因為來與不來，都不妨礙詩意的表達。 這首詩的詩意是濃郁的，就如詩人所釀製的酒般。恍若輕輕道來，卻蘊含一種生命的高溫。首聯10個字，不過是客觀描述。所描述的是兩件「靜物」：酒和火爐。詩人那時所面對屋內的器物，必定不止於此。但最能表達詩意的，惟有這兩件。好比鏡頭瞄準了客觀物象而依次作出大特寫。 先是未釀製好的酒，仍有如螞蟻般的綠色小點懸浮在上。這是細致的觀察帶來的細致描寫，彰顯文字的力量。然後是一個紅色小火爐的全貎，不偏不倚。這兩句成就了藝術價值極高的「以景寓情」。靜物的背後是主人家在晚間對生命，包括對自然（寒冷天氣）和人事（好友）的感悟之情。 末聯平白如話，卻是詩歌語言。因為這是經過詩人裁剪過的，精煉至極的口語。粵人宴席間，喜對朋友說「飲番杯啦！」原是通俗話，但句意一經「晚來天欲雪」的洗滌，便別有一番滋味了。 這五個字的關鍵在「欲」字上，指將雪未雪。如果是「已雪」才邀朋友共飲，情懷便大打折扣了。這個「欲」字，也令全詩動了起來，前面所描寫的靜物也有了生機。 詩歌的語言是有生命的。詩裏所呈現的紅和綠兩種顏色，與雪的蒼白，形成鮮明的對比。存活的態度與真摯的友情，可以為生命的存在做出深刻的詮釋。劉十九是作者在江州時的朋友，白居易另有〈劉十九同宿時淮寇初破〉詩，說他是嵩陽處士。「處士」即有才德卻討厭官場不願出仕的人。《荀子‧非十二子》說處士是「德盛、能靜、修正、知命」之人。詩如後，可並讀之： 紅旗破贼非吾事，黄紙除書無我名。 唯共嵩陽劉處士，圍棋賭酒到天明。 白居易為人熟知的名篇是〈長恨歌〉和〈琵琶行〉。兩首都屬七言古詩，又是篇幅比較長的「歌行體」作品。但白居易新體詩中，仍不乏名作佳構。 02 蘇東坡 蘇東坡七律題序贈楊耆，可以把這首詩題看成一篇小短文，自帶「序」的功能： 西蜀楊耆二十年前見之甚貧，今見之亦貧，所異於昔者蒼顏華髮耳。女無美惡富者妍，士無賢不肖貧者鄙。使其逢時遇合，豈減當世之士哉！頃宿長安驛舍，聞泣者甚怨，問之，乃昔富而今貧者。乃作一詩今以贈楊君。  孤村微雨送秋涼，逆旅愁人怨夜長。 不寐相看惟櫪馬，悲歌互答有寒螿。 天寒滯穟猶棲畝，歲晚空機任倚牆。 勸爾一杯聊復睡，人間貧富海茫茫。 因為序中交待了詩人寫詩的緣由，抒發對楊耆生涯際遇的嘆息。兩事並列對比，方才得出詩的末聯，「勸爾一杯聊復睡，人間貧富海茫茫」。 楊耆一生，不改清貧，泣者昔富而今貧，兩者際遇雖有不同，而最終仍以貧終。乃知所謂貧富不過茫茫滄海，復歸於惘然！序文又對社會做出極大的諷刺，女因財富而美，讀書人因窮困而卑微，現實勢利如此，而人生如寄，寧不哀哉！序文僅八十三字，卻滿醮情感，字字珠璣，值得細嚼。 詩的首聯，以景託情，極寫怨恨。落拓的人夜宿荒村又逢秋雨，長夜漫漫當然倍感淒清，兩句情景融合無間。頷聯承接「夜長」，愁怨不寐的人窮困潦倒，無親無故，相看的只有廐裏的馬；應答他的，也只有寒天裏瑟縮的蟲鳴。 其中，「螿」，《國語辭典》解釋為：「昆蟲名，似蟬而較小，色青赤，亦作寒蜩。」頸聯筆鋒一轉，再為窮困落墨，既寫饑餓無食，也寫寒冷無衣。「穟」是禾實，蘇東坡另有詩〈又次前韻贈賈耘老〉：「白花半落紫穟香，攘臂欲助磨鎌鎩」。收割了的禾穗，棄在田畝裏，織布機空倚破牆。詩中的人悲苦若此，乎復何言！ 末聯收束，詩人表露他對人生窮達的看法，命運既如斯，便只能寄以酒杯與床榻。詩人這種做法，並不是消極的，而是盡人事後的一種曠達態度，當中蘊含「順天知命」的思想。 蘇東坡命途多舛，大半生過著貶謫的生活，輾轉顛簸，卻留下許多優秀的詩文。粵地多處都有他的遺蹤。如今海南海口市的海南大學校園，便設有他的立像。不過，最為人熟知的應是惠州，他給惠州留下無數的動人傳說。西湖內的朝雲墓和泗州塔，還有合江樓，都成了著名的景點。美景配美文，這便是「人文景觀」最佳的詮釋了。 延伸閱讀 談意象：主觀的意藉客觀的象傳達 照見燈火闌珊處：藝之所存詩之所存 翼裝飛行：粵港澳大灣區的香港詩歌 不負陶瓷不負詩：遊東華慧美藝術館 澄清湖：詩卷中不滅的湖光與念想 詩意棲居：以夢以詩不與晝與夜時區

義賣助攻強網陪伴 化身心靈補手 劇烈變動的年代，心理支持不只是危機時刻的求助，更是常日溫柔的共感與陪伴。張老師基金會與龍寶、生產力與麗明營造三家建築業董座，昨(24)日齊聚劍潭活動中心集賢廳，出席「1980愛的迴響」公益行動巡迴展臺北首展。這次北中南4場藝術展不只是一場場展覽，更是集結心理關懷、藝術公益與ESG社會共好的跨界行動，期盼透過「張老師」1980輔導專線提供的愛的回聲，接住每一顆需要被理解的心--提供民眾情緒困擾、生活適應等問題的免費諮詢。 龍寶建設董事長張麗莉、生產力建設董事長張忠弘、麗明營造董事長吳春山，昨天罕見卸下工程用頭盔，帶著作品化身藝術創作者亮相。策展人章羽承指出，本次展出作品中，三位老董大方捐出175件創作進行公益義賣，得款將全數支持「張老師」基金會心理陪伴網絡的推動。 企業領袖柔性轉身 從築屋到築心 張麗莉這次以《乘願再來》為題，透過雕塑、繪畫與手作，展現女性企業家特有的柔韌與慈悲，作品回應人生轉折，用光影與線條刻劃對人性的深刻體悟，傳遞愛與滋養的力量；張忠弘將視角探入野花與枯葉的微觀世界，展出微觀密碼系列；吳春山則透過鏡頭呈現《我的鳥朋友》，捕捉白鷺鷥優雅身影，禮讚人與自然與環境共生。 張老師基金會董事長葛永光指出，三位藝術家不僅在企業經營上有卓越成就，在藝術創作表達對社會與環境的關懷，從築屋到築心同樣亮麗出色。尤其，作品流露出對人心、對自然、對生命的深刻理解與溫柔陪伴，使這次展覽不僅是藝術展，更是為社會議題的倡議與贊聲，傳達出基金會「用關懷療癒心靈」的理念。 做公益盡責任 做好張老師不容易 張老師北區主委、董事長廖學茂表示，自己與張老師的緣分近二十年，不僅做公益，更看到自己的責任。他承諾，只要在崗位一天就將持續負責校巴維護與運作，確保服務能從台北延伸至花蓮；廖學茂說，回顧近十年投入張老師的經驗，心中只有感恩，並期盼能號召出更多社會力量，共同延續這份關懷，為社會注入更多溫暖。 本身也是張老師基金會台中主委的張麗莉說，要成為一名張老師的確不容易，需經長時間分階段自費接受專業訓練。拿到證書那刻的喜悅，不是頭銜而是自己終於也有能力可以服務他人。她認為，要先讓第一線接聽電話與執行服務的志工感到幸福，然後才更能把這份力量傳遞出去；無論身分如何轉換，張麗莉強調都會以「素人」的心態做公益，為世界帶來更多溫暖。 擴大正向影響 看見平凡真實故事 吳春山說，此次活動能從台中到台北，與眾多優秀夥伴齊聚一堂，內心充滿感動。分享時他說，過去曾擔任生命線理事長，深刻體會到投入公益與文化活動所帶來的快樂與成就，讓他非常珍惜每一次能為社會付出的機會。 吳春山說，參與這項活動是段難得的緣分，從最初的欣賞作品、主動交流，到實際投入拍攝與分享，內心總感受到影像蘊含的溫度與力量。他認真的說，張麗莉是他藝術創作的啟蒙老師，過去在台中龍寶臻品藝術中心就曾透過作品義賣，將成果全數回饋做公益，未來將持續透過藝術與行動，讓更多平凡真實的生活故事被看見，擴大正向影響力。 看見被忽略的存在 做公益會上癮 張忠弘表示，建築本身就是一種公共藝術，作品應以「建築美學、品質至上、永續發展」為核心。他認為藝術的價值在「看見被忽略的存在」，這精神與張老師基金會的陪伴主張，高度契合。他呼籲社會各界以藝術為媒介，支持張老師基金會讓更多孩子與家庭獲得關懷與守護，讓城市因美因愛更有溫度。 天麒建設董事長魏瑜珺代表企業致詞時指出，首次參與張老師基金會的公益活動，深受在場董座與主委的分享感動。尤其，認同張麗莉「做公益會上癮」的說法，強調台灣最美的不是風景，是人心；如同張老師基金會從校園到社會，長期陪伴國人，不但幫助更多人，也讓台灣變得更好。 張老師基金會表示，本次展覽聚焦探索科技如何轉化為兼具溫度與關懷的助人工具。現場特別設置 AI心理支持互動體驗裝置，結合遊戲化學習與陪伴情境模擬，引導觀展民眾親身感受新世代心理支持的多元樣貌；此舉也象徵基金會正邁向數位化服務的重要里程，今後將持續以創新科技，深化並促進心理健康的實踐。 強化心理陪伴 一條線就是一道光 章羽承表示，策展團隊以「1980是一條線，也是一道光」為主軸，串起自1969年以來基金會的全陪伴歷程，透過巡迴展將照進台灣各角落。這場展覽，體現企業實踐ESG的決心。三位企業家把企業本身對建築永續的承諾，進一步延伸到「社會心理韌性」的永續；透過「心靈、公益、社會」三重奏，召喚民眾讓每道善意的行動都像回聲般，不但接住需要被理解的聲音；在社會中擴散並形成強大的支持網絡。 巡迴展先後將在臺北、臺中、臺南與桃園展出，現場除結合AI、藝術導覽、心理健康講座、行動書展與互動留言體驗，民眾進場看展，在欣賞藝術之美的同時，也能更進一步認識心理陪伴服務的重要；共同踐履一場場以愛為名的社會行動。 1980愛的迴響 公益巡迴展 1/23-26 臺北場 劍潭活動中心集賢廳 4/13-17...

十年個展 深情凝視探索回應故鄉 藝術家曹松清年度個展〈沐光島語〉，昨(23)日在鶯歌臺華窯三館典藏空間登場，身為知名馬祖畫家，曹松清說，這次個展是對故鄉的持續凝視與回應。今年展覽結合油畫、虛擬實境等多重媒介，不但展現對故鄉馬祖再一次的深情凝視，同時也以跨媒材創作探索並呈現更多可能。 自2016年起，十年來曹松清每年農曆年前後固定在臺華窯發表年度最新創作。十年磨一劍，這次精選的新作同時是創作歷程的回顧與總結。他以馬祖為主體的創作，從風化岩壁的堅韌靜默、夜海藍光的詩意閃耀，到聚落巷弄中的光影溫度，逐步建構出一條獨特的島語語境脈絡，不僅畫景也畫出時代更迭下的馬祖。 為島嶼發聲 為觀展者留對話入口 曹松清說，用沐光島語為今年展題其實蘊含雙重意象。期望在光影交織中，為島嶼的呢喃低語發聲；用畫筆為故鄉，為觀展者留下與島嶼對話的入口。其中，「沐光」是將來自自然天光中獲得的靈感，在靈犀相通間，在寫景中畫入內心深處迸發的情愫；「島語」則細緻刻繪與島嶼互動低語的體悟，忠實傳達對家鄉風土人情與文化記憶的聲音。 曹松清的畫作不僅記錄自然風景，更如時間的切片，每幅畫準確擷取與家鄉交融的情感回音。十年來將岬灣地形處構築的村落，澳口裡的聚落，將那些獨特的傳統閩東聚落景色，如北竿芹壁、南竿津沙等等，盡情盡性展現依山傍海的風情、燈塔、花崗岩石厝、蜿蜒石階，甚至特色海產花卉與工藝，在其筆下不但充滿濃厚古樸風情，藉由擅長表現的光影，更為馬祖留下一幅幅重要文化景觀。 聚落系列展風情  藍眼淚更上層樓  「聚落」系列則轉向人文關懷，描繪馬祖古厝、蜿蜒巷弄與生活風景。畫中不僅有建築與光影，更承載兒時回憶與在地情感。馬祖津沙天后宮主任委員陳志華就說，〈沐光島語〉是寫給津沙的情書，幫我們把尋常但最深刻的日常記錄下來。透過畫筆，已逐步為津沙建立起一幅幅文化與世代記憶延續的縮圖。 「藍眼淚」系列仍是今年展覽的亮點，這項源自馬祖海域特有的生物發光奇景。曹松清以畫筆捕捉夜裡藍光閃爍的夜海、船影傍海交錯的瞬間，生動的環節也畫出海的脈動與靈魂。曹松清說，他的創作不止要呈現視覺映像，藉由詩意的構圖與光影節奏，希望能引領觀者體悟感性與理性交融的美好。 溫柔堅定語境  藝術科研跨域旅程 今年畫展，曹松清再次融合AI、VR與AR技術與油畫語彙的跨域創作，包括《我的虛擬美術館》、《剪刀石頭布》、《手機桌布免費計畫》等。觀展時同步可以藉由科研創作進入虛擬畫廊，實現沉浸式互動；透過手勢辨識，觀者可藉互動參與畫面變化，如同與藝術家共創並蓄積共同記憶。 曹松清說，創作不僅是表達，更是一場持續的凝視與回應。今年個展的作品正是這份對家鄉凝視的延續。無論是對自然的讚頌、對家鄉的想念或是科技與藝術融合的實驗探索，沐光島語個展以最溫柔堅定的語境，邀請觀者重新理解人與自然、藝術與科技間的關係，這不只是一場展覽，更是場藝術與記憶對話的旅程。 沐光島語-曹松清個人畫展 展期  2026.01.23─03.09 地點  臺華窯三館典藏空間館 地址  新北市鶯歌區文化路124號 時間  每日10:00-18:00 延伸閱讀 從馬祖向未來 看見曹松清藝術新語境 光嶼石年...

守護濕地 未來地球發展關鍵拼圖 國家公園署今(24)日在臺北士林科教館舉辦全民濕地日10週年活動，活動以濕地是自然的AI為題，將濕地比喻成能自我調節、回應環境變化的「生態大腦」，凸顯守護濕地是未來地球發展的關鍵拼圖。活動吸引超過1000名以上民眾熱情參與。 內政部次長吳堂安致詞時表示，為響應2月2日國際濕地日，今天的活動匯集政府、企業與在地夥伴等長期為濕地保護工作盡心盡力的團隊夥伴，一起展示成果，凸顯濕地在因應極端氣候、守護自然碳匯以及生物多樣性上的關鍵角色，讓更多民眾理解濕地所蘊含的多元智慧與價值。 今天大會並邀請科教館、林保署、生物多樣性研究所、資誠、安永、安侯與勤業眾信4大會計師事務所以及在台江國家公園投入濕地保育的企業夥伴中信金控、明台產險、慈心有機農業發展基金會等共同參與多元夥伴宣示儀式。 明智利用正向循環 保育經濟雙贏  吳堂安強調，濕地保育法施行至今超過10年，公告劃設59處重點濕地，在明智利用的政策精神下，分別訂定個別保育與利用計畫，同時兼顧當地居民現地使用權益與環境保育；持續推動濕地標章，鼓勵民眾在消費和參與活動時，能選擇對濕地友善的產品與服務，以形成保育與經濟雙贏的正向循環，截至去年底已授予15個標章認證。 內政部為推動濕地跨域合作與國際交流，歷年已辦理4場國際濕地大會，其中2024年與國際濕地科學家學會(SWS)共同辦理的國際濕地科學家學會臺北年會，吸引來自28個國家近150位濕地領域的專家學者來臺發表論文並交流；與相關國際組織以及國內跨部會簽訂合作備忘，透過定期濕地科學保育講座、現地工作坊以及濕地日活動，持續宣導濕地保育理念，同時培育臺灣濕地保育人才。 公私協力守護濕地 預約下個10年 今天會中並頒獎表揚國際級、國家級重要濕地經營管理評鑑成果優良的地方政府與相關夥伴團隊，同時頒發濕地標章認證與與濕地共生臺灣濕地映像攝影比賽得獎作品。國家公園署強調，今後將持續努力推動濕地科學研究與環教，以深化在地經營管理與夥伴關係，結合企業資源與地方產業特色，號召全民參與濕地保育，讓濕地守護成為社會共識，公私協力守護臺灣濕地的下個10年。 國家公園署說，今日獲頒的「與濕地共生」臺灣濕地映像攝影比賽的所有得獎作品，即日起至1月30日在科教館地下1樓走廊展出；相關活動花絮也將陸續刊在今年的濕地日活動官網，請各界廣為宣傳，共同推動濕地保育。 延伸閱讀 守護濕地公私協力 永續生態接軌國際 台電永安濕地候鳥季 10日起開放預約 減碳增匯 國際濕地科學家年會首登台 彰化海岸濕地劃設案 國家公園署力推 濕地治理 亞洲首場科學家年會登臺 公私共創好棲地 T69黑琵回娘家度冬 國家公園署...

第一章 蘇格蘭 能美麗的不是風景，是心情 01 Glasgow，英國第三大城，位於蘇格蘭，在2021年聯合國氣候變遷大會 COP 26舉辦以前，其實並不太出名；但只要來過這個城市的人，大多去過位於市中心的 Buchanan Street。 兩側高聳的維多利亞建築與鋪滿花崗岩的地磚，夾雜著熱鬧的酒吧與街頭藝人各色表演。歷史的古典風格中，融合著國際服飾旗艦店的霓虹與電子看板，讓這條連結 Clyde River 與 Glasgow 皇家歌劇院的行人步道，總是人來人往，絡繹不絕。 他常常選在這裡的 pub 跟客戶談生意。除了交通方便外，走在這條大街的好心情，往往讓事情變得好談許多。畢竟，一邊聽著街上的蘇格蘭風笛，一邊喝著啤酒，彷彿很多生意上的細節，突然都變得不那麼重要了。 Jonathan知道怎樣跟歐洲人談生意，這也是這麼多年來，一直沒有被調回台灣的原因之一。 02 此時，Jonathan 正跟著客戶 SPF（Solar Photovoltaic Farm）的Chris...

——《天下詩刊》香港詩人部分概述 粵港澳大灣區的概念是行政上的劃分，但城與城間交通、商貿與政務上的互通是顯而易見的。譬如高鐵貫通兩城，打造城市人的一小時生活圈。然詩歌上的互為影響出現的「發酵作用」，卻必須經過一段悠長歲月，經過評論家探研剖析，真相才能大白於世。 城市間愈緊密相連，貨暢其流，自然愈為繁榮發達。有個普遍的偏見是，發達城市不利於詩歌，因其現實的經濟與冷漠的科技足以戕害詩歌發展。不過，這只是一種淺見，因為詩歌的土壤，不在表面的環境，而在深層的人心，包括人的本性與思想，也即自然與文明。 德國評論家班雅明（Walter Benjamin, 1892-1940）的名著《發達資本主義時代的抒情詩人》，在推介波特萊爾（Charles Pierre Baudelaire，1821-1867）時，便引證詩歌在城市中的存活，不遜於鄉郊田野的務農生活。書中他引用波特萊爾的〈七個老頭〉（節錄）： 某日早晨，當那些浸在霧中的住房 在陰鬱的街道上彷彿大大地長高， 就像水位增長的河川兩岸一樣， 當那黃色的濁霧把空間全部籠罩， 變成一幅像演員的靈魂似的布景， 我像演主角一樣，讓自己精神緊張， 跟我已經疲憊的靈魂進行爭論， 在被載重車震得搖動的郊區徬徨。 城市和鄉村形構下的本質並非相對存在，如何看待環境改變，在於人的「靈魂」，詩人必得讓自己成為「主角」才是關鍵，也就是詩人不能屈從於城市牢固的建制底下，必得忠誠於個人的本性與建構自身強大的思想。所以，問題不在外境，在詩人自身。以往的經濟發展，出現城鄉對立；近年已演變為城鄉共融。其軌跡與詩歌的最終價值不謀而合。 城市既擁有流動和虛幻的空間特質，又有急促與遺忘的時間特質，香港尤其如此。以致令香港詩壇特別不容易被理解，不僅不被理解且往往衍生出誤解。在這株叫香港詩壇的大樹上，既有築巢安居的，也有隨季候而來的，更有避險的或偶然闖入的；當然有佔據枝頭的聒噪，卻也有蔽隱於枝椏間的辛勤，和忽爾發出嘹亮動人聲音的驚喜。如何歸類這些「翼裝飛行」，便不是一件容易的事。 香港詩人總是難以被定義的。嚴格意義上的「香港城市詩」也只是一道弱小的溪流，從早期鷗外鷗的「香港照像冊」系列作品，到馬博良〈北角之夜〉、葉維廉〈沙田舊墟的懷念〉、舒巷城的〈北角碼頭〉、金炳興〈英皇大廈的電梯〉，再到梁秉鈞的〈北角汽車渡海碼頭〉等，雖總不歇地在流動，卻也難以目睹其壯麗風光。 香港城市詩，英國管治時出現詩人余光中筆下所說的「租來的土地，借來的時間」的心理現實，在龐大的「思鄉懷舊」和「個人化書寫」底下，與這個國際大都會相比，便顯得荏弱不堪。 香港詩歌雖則是如何的不被理解，然這裏三十五位詩人的作品，卻很誠懇地反映了香港詩壇當下的面貎。他們世代懸殊、身分各異、背景不同……，然皆各佔一枝，或翔或歇，為這龐大的樹蔭，添加了百鳥圖般的華麗景觀。南國樹蔭，自是城市萬家的蔭蔽，讓其精神足以納涼於烈日底下，聽百鳥鳴聲，看遠山層疊，寐半响歡愉。 詩之為用，常為城市人所忽略。科技愈是發達，經濟愈見繁華，詩歌即愈為重要。因為詩的土壤，在深層的人心與思想中。城市人的短視致令詩歌受屈，然詩歌強韌的生命卻倒過來裨補城市人的蒼白與虛無。回歸以還，百鳥還巢，香港詩壇更值得期待。我所言的「詩即食，詩即命」，真正的詩人自是了然心坎。 香港詩歌，絕不比任何一個大灣區城市的詩歌遜色。這無疑是一句負責任的話。其在詩歌的發展上雖有過迷途與局限，然其萬象紛呈、技法多彩，是許多城市詩歌所欠缺的。讓我們從這一期的《天下詩歌》中，重新認識這個具有「精神高地」的國際都會，這些沉默的「翼裝飛行」的演出：  我聽見的響動來自一匹橘色的馬 它嘶嘶的呼氣聲 把金馬倫山越吹越尖 ——〈橘色的馬〉雲影 思緒乾涸未復尋回遺留在南國的潮濕記憶 人比樹蒼老只因風在身上雕刻的紋理駁雜且無所顧忌 燈照如霜令我凍結成粘在湖邊座椅上獨自垂釣往事的、一串沉默的糖葫蘆  ——〈冬日夜行於校園〉劉嘉瑜  在晦暗的房間裡寫詩，  一直寫到天空蔚藍。  像死後的那種蔚藍。 ——〈曇花語言學〉白鴿子 猶如反反復複地在洗一塊布 方才，我一直都在埋頭苦幹，洗一個詞 ——〈這個身經百戰的詞〉譚延桐 最美的形式給予 這個長方形的池塘 枯萎，或在枯萎的路上 其意義都離不開 曾經的花開時節 ——〈荷〉秀實 （2025.12.17凌晨2:05分婕樓。） 延伸閱讀 不負陶瓷不負詩：遊東華慧美藝術館 詩意棲居：以夢以詩不與晝與夜時區 文字道場 : 一首櫻花詩商品文案書寫 鯨魚之淚：那屬於深藍的真正的史詩 阿勒泰白樺林：大地深處編織的詩章 寂寞外傳：誰此時寂寞就永遠寂寞 相類與對比：讓文字書寫成為藝術

自然樂音風情畫 梅好時光武陵遊 年度備受期待，全臺唯一在國家公園高山地區舉辦的武陵音樂會今（17）日登場。本項音樂會由雪霸國家公園管理處、退輔會武陵農場與武陵富野渡假村於武陵農場共同舉辦，在醒獅團表演與滿園梅花映照下演出，為今年櫻花季拉開序幕。 雪管處說，今年武陵音樂會以「梅好時光」為題，臺灣知名大提琴家張正傑與弦外之音樂團演出經典樂章，結合現地特有高山美景與獨特人文氛圍，搭配茶席以「武陵茶」款待賓客，遊客在梅花簇擁與森林環抱間盡享自然、樂音與在地風情，沉浸在獨一無二音樂饗宴，情緒價值拉滿。 親近自然理解土地 感受映簾美好 國家公園署表示，高山戶外音樂演出需克服低溫與氣候變化，音樂家的專業與臨場掌控能力要經得起自然考驗，才能呈現如同室內演出般的音樂品質；相同的精神，國土保育也一樣，要能因應不同時代與環境挑戰，適度調整保育管理策略，透過民眾親近自然、理解土地，相互對談，才能因認識、理解，齊心協力保護國土共識共行；更多的共鳴也才能在國家公園感受「仙樂風飄處處聞」。 武陵音樂會目前已成為臺灣知名高山音樂盛事並為雪霸武陵花季拉開序幕。國家公園署指出，待到2月初春，整個武陵山谷將開滿櫻花，一片片接天盛開，綻放羅曼蒂克般的粉紅，早春走訪雪霸國家公園，映入眼簾的盡是美好盛事。 寧靜知性療癒 無痕旅遊環境永續 欣賞櫻花美景，雪管處倡議不忘同時探索高山森林與溪谷生態，尤其值得探訪臺灣櫻花鉤吻鮭生態中心去看看，百聞不如一見與臺灣「國寶魚」喜相逢，來場融合寧靜、知性、療癒的身心靈生態旅遊。 武陵櫻花季旅遊人潮眾多，國家公園署提醒，交通部公路局將在2/13-3/1日實施武陵櫻花季疏運管制措施，民眾屆時應多利用大眾運輸工具，並遵守國家公園旅遊相關規定，全面落實無痕旅遊，共同維護國家公園的遊憩品質與環境永續。 延伸閱讀 臺灣無尾葉鼻蝠 雪霸國家公園首現蹤 寬尾鳳蝶瀕絕 雪管處武陵植樹拼復育 永續玉山開新局 玉管處40年一馬當先 國家公園署 兆豐金 TEAM地球 護生態 雪季登山挑戰高 國家公園籲萬全準備 臺灣無尾葉鼻蝠...

國家公園署慶祝成立週年，昨（20）日起至9/29日在華山1914文化創意園區舉辦山海紀行─國家公園攝影展。展出作品分7系列展出大山、大海、生態、奇幻、人文、砂卡礑與生物多樣性等，展現臺灣國家公園的壯麗風光與人文景觀，同時凸顯國家公園的保育價值與重要性。 本次展覽作品54幅，出自攝影師游登良創作展，記錄30多年來遍走太魯閣、玉山、台江與海洋等國家公園，捕捉到的美麗自然瞬間。作品藉豐富的光影變化，反映對自然觀照的本性與初心，因為懷著對這片土地的深刻情感，才能完成一張張展現天地大美與獨特意境的作品。 與此同時，國家公園署與昇恆昌19日在桃園國際機場合推「聚。臺灣臻美」攝影展，由攝影界「光影魔術師」許釗滂特選國家公園「與風雨同行，與日月共存」的代表性視角，在桃園國際機場1航廈A區與A9文化藝廊展出，展期至明年1/15日止，讓國內外旅客感受臺灣獨特風采與魅力。 國家公園署成立後，統籌管理全國的國家公園、國家自然公園、海岸與濕地，保育面積多達221萬公頃，占全國陸海兩域25.4%，串聯高山、淺山、濕地、海岸至海洋的保育軸線，成為國家生物多樣性的保育核心與國家自然碳匯重要儲存與吸存區域。 代理署長陳貞蓉指出，臺灣擁有9座國家公園及1座國家自然公園，景色雖美卻因地處偏遠，未必人人皆可造訪親臨，利用成立週年，將臺灣國家公園的大山大海、奇幻生態與豐富的人文景致，用鏡頭搬到臺北華山園區與民眾相遇。 陳貞蓉說，過去一年來，國家公園署積極建立國家公園碳收支帳，擬定增匯減碳策略、盤點整體藍綠碳等自然碳匯，建立生態碳減量基地與濕地減量方法學。並積極推動指標性物種保育復育計畫，整合跨界保育資源與專業知識擴大保育量能，以有效復育重要物種保護棲地。 截至目前為止，已有24家企業和10個組職，表達合作意願，願意共同推動動物種保育、棲地維護及環境永續，其中，並已有8處國家公園種植8萬5,875株原生種的喬灌木。配合山林開放改善山屋設施建置「臺灣登山申請一站式服務網」整合登山申請服務。 同時，透過國際研討會加強跨國交流，推廣臺灣保育經驗與促進濕地科學發展，強化學術交流並行銷臺灣。陳貞蓉強調，國家公園署的使命是守護臺灣自然美景，未來期望透過保育網的全面管理提高管理效率，持續擴大與國際間的合作，學習其他國家在保護自然資源方面的成功經驗，讓後代也能享受這片土地的珍貴資源。 國家公園署表示，不論在華山文創或桃園國際機場一航廈A區與A9文化藝廊的兩項展出，都希望透過攝影師的視角，帶領觀眾遍覽國家公園之美，藉此喚起愛護臺灣由自身做起的行動意識。期待大家一同參與，共同為臺灣生態保育、環境永續齊心盡力、保護自然資源，讓臺灣的美麗永流傳。 延伸閱讀 彰化海岸濕地劃設案 國家公園署力推 國家公園紀錄片 休士頓國際影展雙金 萬海 x 國家公園署 淨零永續復育植群 守護山林傳永續 日月光7年植株13萬 棲地保育護生態 海管處環教服務到校 增匯減碳 國家公園署揪團港都拼永續

6月30日前台北市政府在松山錫口碼頭彩虹橋舉辦2024台北水舞嘉年華，台北晶華酒店配合活動推出「水舞嘉年華」住房專案。 晶華表示，住房專案除為房客安排專屬接駁服務，在欣賞絢爛的燈光與水舞演出以及系列夏日派對外，館內也準備造型吸睛、滋味美好的彩虹香芒戚風蛋糕供房客大快朵頤。 今年，台北水舞嘉年華活動範圍以錫口碼頭彩虹橋為主，橫跨松山與內湖地區，鄰近的饒河街觀光夜市與松山慈祐宮，同屬北市著名的觀光與名勝古蹟景點。來趟夏日夜遊，一次可以享受不同景點帶來的喜悅。 台北水舞嘉年華主辦單位表示，今年活動特色在於將精心設計的水舞結合河面水幕和橋體投影演出，每天從晚間7點開始，安排演出5場，悠揚樂聲與喜樂豐富的光影，期望引領國內外觀光旅客，共同徜徉台北夏日夜空。 選擇入住台北晶華酒店水舞嘉年華住房專案的房客，可搭乘飯店接駁車前往活動會場，盡情感受精彩的水舞、光影與音樂。台北水舞嘉年華除錫口文化節，接下來還有加碼活動:5/25幸福單身聯誼、6/22毛孩夏日派對以及6/30閉幕演唱會等。 晶華表示，水舞嘉年華專案兩人成行、含翌日自助式早餐，每房每晚8,400元起，官網訂房加購高鐵再享7折起優惠。飯店在房客欣賞完難得的水舞演出後，還會準備點心房主廚精心烘焙的彩虹香芒戚風蛋糕，為這趟華麗的城市小旅行，留下甜美印記。   延伸閱讀 晶華冠軍牛肉麵有一套 歐洲六國飄香 粽禮巔峰 晶華SHANG XIA美饌配餐瓷 同步南法佳餚 晶華白蘆筍宴零時差 拜訪春天 士林官邸賞鬱金香鬱見晶華 開會愛地球 晶華推EcoMeet永續會議 Pierre Hermé跨刀 晶華馬卡龍蛋糕夯

國家公園署台江處今(26)日在臺南鹿耳門溪出海口南岸，在台江管樂團、鎮海國小太鼓隊磅礡管樂與鼓聲中，舉辦四草守望哨舊址啟用典禮。現場東西樂器齊鳴，象徵鹿耳門地區百年來隨政權更迭，異國文化交會相融的歷史，也見證四草守望哨舊址重生啟用。 國家公園署副署長陳貞蓉說，在臺南400年重啟位於鹿耳門影響台江至府城發展的歷史文化教育推廣據點，深具意義。陳貞蓉強調，位於府城西邊的台江內海400年前就是臺灣與世界接軌的門戶，鹿耳門更是歷史上極為重要舞臺。 自2020年起，台江處接手四草守望哨後開始籌劃和修繕，便希望將其打造成鹿耳門地區歷史文化解說展示據點。陳貞蓉說，國家公園署希望所有在地夥伴們持續支持、合作與鼓勵，讓更多人認識這個歷史場域，前來體驗、感受蘊藏其中的珍貴文化與故事。 台江處長謝偉松說，重生後的四草守望哨不僅提供解說展示空間，讓民眾更認識鹿耳門的歷史，同時為解決相關用水供電問題，提供廁所等民生設施，在工程期間不斷努力協調臺南市政府工務局及安南區公所等相關單位，好讓民眾有一個更舒適的休憩據點。 四草守望哨重生時刻，現場嘉賓雲集。陳貞蓉與雲嘉南濱海國家風景區管理處長許宗民、海巡署第六巡防區部主任董鈞庭、保七總隊第七大隊大隊長邱盛煥、南市觀旅局副局長黃道立、安南區副區長張介軍以及在地夥伴、機關團體與社區代表等共同見證。 台江處表示，如同展場標題「守望鹿耳門」，該處希望每個人都能與國家公園一起守望這片土地；透過四草守望哨的重生，希望未來民眾可以透過展示內容瞭解當地歷史文化或在觀看落日夕照享受海天一色美景時，能對這片土地以及人文有更深的認識，體悟不一樣的感動。 台江處表示，從2022年開放安順鹽場部分既有建物轉為安順吉鹽故事館等展示空間開始，到今天啟用四草守望哨舊址，該處近年積極推廣在地歷史文化並活化園區內既有建物，未來將持續創造更多供民眾遊憩或寓教於樂的文化與歷史記憶新據點。   延伸閱讀 國家公園紀錄片 休士頓國際影展雙金 萬海 x 國家公園署 淨零永續復育植群 墾丁40樂響南岬 致敬珊瑚永續生態  

晉立的名字已被遺忘於台灣詩壇之外，而我卻得到他當年出版的詩集《寂寞外傳》。我寫過一首生日詩〈孢子〉給獅子座的自己。說：「記著我的詩，忘掉我」。與時間的拔河競賽裏，詩確是比人重要。職銜、獎項、學歷等都將成為灰燼，惟有優秀的詩歌永恆在燃燒，為廣衾宇宙之星光，為夏夜蘆葦叢的螢火，仰首為百年一遇的流星雨，沉吟為瞬间一剎的墓地磷光。 《寂寞外傳》一九八九年十月由宏泰出版社出版。封面折口刊有詩人簡歷：「晉立，本名曾進歷，祖籍福建同安，一九六四年生於彰化市。國立臺北工專機械科畢業。六十九年（按：這裏應是民國紀年，即西元1980年）秋承師康原啟蒙研習新詩迄今，性喜思維，熱中詩想設計與構思，主張每首詩皆應循性貼近詩旨，盡情地演出。作品曾獲第三屆工專文學獎詩組首獎，曼陀羅詩粹獎優選等。現為五陵詩刊編委、曼陀羅詩社、臺北詩壇俱樂部同仁。」 詩集序是侯文詠〈我的朋友晉立〉和陳一郎〈潛藏於詩的流域——我認識的晉立〉，跋是張國治〈為中國，我們沿著廊柱點燈〉。全書收錄了二十九首作品。最讓我喜歡的是〈四月七日星期五 孤獨〉（頁130）。 因為傳統詩體的消解，自由體新詩的書寫便呈現出「多樣態」來，讓年輕詩人得以盡情發揮。詩壇是一個才華的競技場，同一件事，詩人的書寫各有路數。晉立月夜懷人，竟然出之以如此驚人的設想：       月光把我停格成一任意形狀   （第5行）       張口的，瓶                 ...