現代女性進行文學創作的最大障礙是：時間碎片化。因為生理結構與男性不同，其生理與心理的柔韌性或承受性，比男性優勢。生活與工作上，均願意分享與分擔。女性一般比男性堅強、細膩、敏感，且具憐憫心。女性對自我內心的感情觀察也比較有優勢。尤其重要的是，生育更使女性從小我中裂變出無私的生命大愛。
中國女性受教育的歷史遠不比男性。在男權的壓逼下，女性成為「看不見的族群」，有才華也不被發現，她們的作品不易被重視。在男權社會的無形規範下，就算作品可以發表，也受到各種世俗的限制與規範。
女性寫作出發點常見單純，僅為藝術而做出藝術的行為。作品不一定要發表，甚或結集出版。男性則不同。其權力欲比女性強。他們處於名利場，卻有要肩負養兒育女的責任，所以，他們很少像女性那樣，淡泊名利，只為自己，為喜好而創作。
此刻我把椅子轉過來，面對書架。除了珍·奧斯汀，維珍尼亞·伍爾夫，路易莎·梅·奧爾科特，西蒙·德·波伏娃等寥寥數位女作者和女性系列著作，其他作品均為男性，並以男性為主要人物展開敘述。
如《基督山伯爵》《老人與海》《樹上的男爵》《異鄉人》《福爾摩斯》《哈姆雷特》《小王子》《齊瓦哥醫生》《阿Q正傳》，以及中國四大名著…故事中出現的男性，不是位高權重，就是英雄、浪子或救世主。
其形象，無論是高大上或反派或卑微，都具備獨當一面的能力，可以獨立構成一個故事。而作品裏女性經典形象，太多為母親，其他的角色，以蕩婦、…，情人、或者綠茶，白蓮花最為突出。
而其出場往往需要男性的加持，需要依附、營造與烘托。就好像，女性不懂醫術，不會釣魚，不懂孤獨，沒有求生本能，對破案無能為力，對生命沒有體悟，對生活沒有訴求。
我們被男性的書寫包圍，被男性的思維牽引。而諸多普世名著中的女性角色，她們的塑造者也都是男性。其背後的真相是，男性在描述世界、描述人性、描述女性。我理想中的寫作是「跨性別」，主要看內容而定。李小龍的「Be Water」（似水無形），真是適合不過；波伏娃說：One is not born, but rather becomes a woman（女人並非生而為女人，而是成為女人的）。
人類的意識概念，基本上都是後天所獲，家庭、學校與社會，不停灌輸和教育我們，大部分人對於這些知識或常識，不會去做過多的反駁和質疑，他們循規蹈矩，延續並遵從。包括性別意識。不久前看了2016年的TED，英國導演Jude Kelly以「Why women should tell the stories of humanity」演講。她指出一個極具爭議的問題：為什麼我們認為，由男性寫的故事具普世價值，而女性所寫的故事則被認為僅僅關於女人。
伍爾夫和波伏娃，做為二十世紀的女性主義先鋒，以及美國近代作家喬安娜·拉斯，她們的觀念，對於我們的時代，能夠產生多少共鳴與反思。又或者，女性藝術家的觸覺與創作力果真不及男性？聲稱男女平權的二十一世紀社會，和百年前甚至千年前相比，在藝術創作領域，尚保留性別意識（Gender Awareness）？
對現代女性來說，進行創作的最大阻礙是什麼？寫女性角色時，你是以男性視覺還是女性視覺？寫生命觀、世界觀、價值觀，不論創作者是男性還是女性，你們的創作，是去性別意識的宏觀思維，還是以帶有性別意識的立場為基點。
總結自己的職業生涯，做過職業模特、形象設計師、服裝設計師、室內設計師，曾習畫與雕塑，除了文學，更熱愛攝影，熱愛音樂與舞蹈，所有種種，無一不圍繞藝術與美學。一路走來，是否遭到性別的不公平待遇，暫時沒有太大的感觸。
或許因為身處香港，相較某些國家或地區尊重女性的原因吧？並非我受到命運的特別眷顧。但有一個非常肯定的因素，使得我在藝術事業的道路上，暫時沒有遇到太大的坎坷，那就是——努力和堅持。
延伸閱讀
- 夢幻恐怖達人秀：邰絲奇的意外
- 一個村莊的基因：南門出俊男
- 海哭的聲音：東海岸的記憶
- 疫，曲：橫跨東京布拉格的倉皇之旅
- 科學與偽科學：星象學可信嗎？
- 玉女峰與大王峰：蘊藏悲劇本質
- 新年那天：故有風俗與剎那天災
- 澳門黃昏錄：行旅的細微發現
- 讓你我互為鏡子 照進彼此
- 蟄居在城市幽暗地：香港與武漢
