坐在榮星花園旁咖啡館一樓邊上的雅座，諦聽林信雄說「歷史」，快速隨他出入近代史的某些重要章節，精采絕倫。若無俗務在身，絕對值得一聽再聽。
林信雄有窮人牧師、掃黑牧師、全球牧師、末日牧師等不同封號，這與他人生上半場的不同歷練攸關，其中，窮人牧師便是來自與諾貝爾和平獎得主尤努斯，共同在中國推動窮人銀行以及後來回台灣試著發起原住民銀行有關。
林信雄是中華WTO兩岸商務交流協會創會理事長，出生在虔誠的基督教家庭，從小受洗，身為家族中第三代基督徒，家族與基督教淵源超過70年以上。林信雄說，家族四代投入台日商貿交流，建立可觀財富與政商人脈。
林信雄說自己20-40歲時，先在政大讀書，學習如何當個稱職的董事長；畢業後再加一項，學著如何做好理事長。60歲以後學習如何做好全職牧師，他希望在自己所屬的長老教會，可以有一番大立大破的事工。
1959年含著金湯匙出生在南台灣富裕殷實的家庭，林信雄自述1994年以前，活躍在日本、浸潤在百分百日本風的生活，日本因此成為他的第二故鄉，從年輕時就與日本商社密切交流。
說起日本經驗，林信雄如數家珍，比如與大阪SHARP商務合作、任職新光集團時，協助引進三越百貨、在長崎蛋糕擔任CEO；引進全台第一部日本最新自動化設備。1992年帶領500位企業家於新櫻花號（New Sakura）海上學院赴日參訪TOYOTA、Nissan等。
9年前，林信雄退休，他說由於感念日本前輩照顧家族事業多年，因而「盡力促進台日交流，以志工的精神協助，不求回報」。上月底，日台商務促進會訪台舉辦「台日ESG綠能產業交流論壇」，期間正是由他居中安排訪問團晉見賴清德副總統。
由於家族世代蓄積以及自己的經營，過去縱身的領域從醫療、教育、食品、農業、金融、建築、藝文、媒體、環保、觀光到休閒領域，擁有跨產業、跨領域、跨國人脈資源與經驗。手中握有各領域高階經理人名片超過2萬張，刻正成為幫助身旁友人與執行事工的重要資源。
長年游走兩岸、家族經營對日貿易超過半世紀，對這些與生俱來、隨之而來的，旁人欣羨的名與利，林信雄說，他很早就能洞悉這一切。所以即便集衆多光環於一身，他卻早就看破世俗對物質的追求與名利的汲汲營營，轉而專注在裨益國計民生的事務，行事也更加低調。
然而，林信雄也有嫉惡如仇的一面。因為政經相依，使他大半輩子因深入產業而置身政治，數十年期間，眼見諸多不公不義，林信雄指出，這些黑暗面，唯進行司法、金融、宗教改革，否則無法畢其功一役。
他用浪漫激昂的語調，宣示自己曾不惜散盡家財，力圖扭轉局面，可惜結果未盡如人意。但還可再拼，自然流露掃黑牧師與不輕言放棄的一面。
看到司法、宗教弊端，林信雄義憤填膺、言人不敢言，使其一路走來，凶險伴隨而至。林信雄直指，黑白灰與金權掛勾，盤根錯結，自己也做了一般人不敢做、不願做的事，甚至想號召相同理念的人組成「志願軍」，發動所謂的「革命」，可惜時不我予。
林信雄成立樂活國家祈禱早餐會，默默發揮社會影響力。林信雄說自己每天都會跪地向主禱告，藉以澄清經緯萬端的事務，如何才能有條不紊順利開展，有時一跪就是大半天。
他感謝主帶領他一次次走出死亡的幽谷，9次心梗緊急送進加護病房、面對生死交關，最後總能轉危為安。林信雄認為，主耶稣一定還有事工要他做，不然神蹟不會總在危難時刻降臨，因為多數人只要一次心梗發作可能就不久人世。
林信雄說，截至目前他的人生當中，有許多事情已完成，但還有更多的事情仍在進行中，或即將發生。在訪談離開前，他說正盤點資源，同時已經決定將發展重心，從中國移回台灣與日本。
特別是這幾年少子化侵蝕台灣的教育根本，他正受託評估多所瀕危私立大學，林信雄認為導入職業認證、減少學用落差，轉型為實業大學或將是這些私校轉危為安、再生重起的契機；也是當前在台日扎根的重點工作。
林信雄同時也計劃在台灣設立占地20公頃的世界客家文化館，實現末日糧倉以及與世界和平相關的末日備用糧倉的發展計畫，地點就在台3線上，他邊賣關子邊說，只是還不到是對外宣布的時候。
至於日本，林信雄從北海道以南選定10個城市，這些城市與其個人或家族都有淵源，都按城市特色完成策略規劃，台日將是人生下半場最後發展的據點，也是他末日牧師的重要事工。
延伸閱讀
