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飛龍計畫學術尋根 薪傳本土社科祕笈

今年飛龍計畫研習營下週將在佛光大學登場
今年飛龍計畫研習營下週將在佛光大學登場,12位深耕儒釋道研究的本土社科學者將開課引領50位博士生與年輕學者,共同研習儒釋道文化與本土社會科學的融合與實踐應用。期從理論到應用都可與西方對話,為全人類身心靈的圓滿,探索並提供新方向,圖為2025飛龍計劃研習一隅。圖 / 中華本土社科學會提供

12名師50學員 傳授本土社科秘笈

中華本土社科學會將於 2/6-8 日在佛光大學舉辦「飛龍計畫研習營」,活動由志聖工業全額贊助,12位深耕儒釋道研究的本土社科學者將開課傳授,引領50位博士生與年輕學者,共同研習儒釋道文化與本土社會科學的融合與實踐應用。

該會指出,今年應邀授課講師悉為國內研究儒釋道與社會科學領域重量級學者,包括東華大學教授林安梧、成大教授劉世南、宜蘭大學教授陳復、中研院研究員葉光輝、臺師大教授李思賢、高師大教授吳美瑤、清大教授陳舜文、慈濟大學教授林建德、臺大教授符碧真、美國西來大學教授林豐盛、臺師大助理教授周佳敏與學會前理事長、佛光大學夏允中教授。

自我殖民 實踐很偉大理論很蒼白

夏允中表示,該會於2018 年在榮譽理事長黃光國與多位志同道合學者的推動下成立。雖然黃光國於 2023 年 7 月辭世,但他曾深刻指出華人學界普遍存在「自我殖民」現象,強調「實踐很偉大,理論很蒼白」,並指出「本體論的焦慮」及「知識論的困惑」等問題。

黃光國認為,許多華人留學生學成歸國後,直接將西方社會科學理論與研究典範移植到華人社會,然而這些理論多根植於西方文明的特殊背景,強行套用往往導致本土學界陷入精神自我殖民的困境;同時,他認為西方學界對中華文明的理解不足,需要另尋新路。夏允中說,這些見解至今仍影響學會的發展方向。

本土研究西方理論 學術淪為代工

目前,華人學術圈普遍形成「自我殖民」心態,未經思考便大量採用西方理論做為本土研究基礎,導致研究淪為「學術代工」,忽略西方科學的精華在於科學哲學,且誤以為西方科學哲學僅限於邏輯實證論。

在西方學術風氣影響下,華人社會科學的養成教育偏重研究方法與技術,偏重方法論(methodology),卻忽略本體論(ontology)與知識論(epistemology)等根本議題,使研究生「理所當然」的將科學研究看成等同邏輯實證論下的假設建構與驗證。

雙源並進 開闢文化系統研究新路

如何破除? 無論研究者是否出國留學,許多在擔任教師後,仍以相同方式指導學生,最終形成難以打破「自我殖民」的知識體系。黃光國強調,科學哲學是西方文明的精髓,牟宗三指稱的「形構之理」可為代表;中華文化則以儒釋道三教合流為「存在之理」核心。以形構之理與存在之理兩相結合,將有助建構出自主的理論架構,有助突破「學術代工」困局。

夏允中指出,本次飛龍計畫研習營的核心精神,就在推動社會科學本土化,強調融合西方「形構之理」闡明東方的「存在之理」,雙源並進為本土科學的學術研究開闢出具「文化系統」研究取向的新路。

飛龍計畫 培養主體性創造力人才

夏允中說,飛龍計畫下週登場,該會正推動黃光國生前主張。黃光國認為,該會要為本土社會科學的博士生與年輕學者舉辦專屬研習營,以引領今後學者能發展出自主的社會科學觀,培養具主體性與創造力的社會科學人才,使今後華人的學術研究,從理論到應用都可與西方對話,並為全人類身心靈的圓滿,共同探索並提供新方向。

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