綻放數千年文化瑰寶 台灣有故宮真好

本文作者張家獻,臺灣師範大學國際時尚碩士。財團法人國學文化藝術基金會董事長。曾策展游本昌弘一大師舞臺劇、劉勃舒旅台水墨展、江明賢大地行吟個展與文旅部與佛光山《首屆海峽文化遺產節》;主持中華文化論壇兩岸藝術家交流專場。著有人物傳志、影劇小說、發表論文10篇並收錄於北京大學中華文化論壇論文集。圖 / 張家獻提供

今年是故宮博物院100 週年院慶,故宮官網發佈籌備多元形式的院慶專著出版,涵蓋院史研究、文物圖錄與學術專刊等,系統性梳理故宮百年發展脈絡,以文字為故宮留下見證。

故宮百年是從1925 年 10 月 10 日肇建起算。這中間有幾個重要的年代值得紀錄。前一年,也就是1924 年 ,當年11 月 5 日末代皇帝溥儀被逐離紫禁城;1948 - 1949 年故宮文物隨政府分三批運送來台。1953 年故宮完成北溝山洞庫房安置這些國寶文物;現在全球熟知的外雙溪故宮博物院則直到1965 年國父誕辰紀念日當天才正式對外。

故宮博物院正式對外後,中華文物不但驚艷國人,也是先進國家借展對象。1935 -36 年的文物,從中央博物院籌備處開始,在各地展覽, 1936 年轟動歐洲,往後陸續到俄羅斯、日本等處展覽,故宮文物所到處萬人空巷,無一例外。

目前,故宮名列全世界著名的四大博物館之一,也是臺灣多元文化源流與集體共同記憶極重要的一部分。在故宮上層正門上方,「中山博物院」門額依舊高懸,傳承歷史抹不去的記憶。現今,故宮經過五期擴建,10年前更在嘉義太保市增設故宮南院,以承繼數千年珍稀的中華文化,持續肩負開物成務使命。

談到故宮文創,1983 年時任院長的秦孝儀功不可沒,不但開創文創先機帶來營收,也讓這些國寶以更豐富多元的複刻型式,拓展並深化文化傳承到海內外,更有機會成為家中可見的藏品;創意作法後來成為各界美術館仿效的經營模式;近來故宮更開放文物免費授權,在網路上即可下載,讓文創工作者有更多創作素材,也節省不少資料蒐集的時間與經費。

故宮帶給國人對中華文化的認知與傳承的看重,故宮文物若非先人用盡心力一代傳一代,甚至費盡苦心遷移來台,就不可能保存如此完好並呈現在我們眼前;故宮裡的國寶如此珍貴,加上這代許多退休老師接棒擔任志工導覽講解的奉獻,使觀者能瞭解歷史背景,更使故宮文物的價值得以在數千年後持續發皇。

在這麼多故宮文物中,瓷器被古董鑑賞界公認為是最難通透的一門學問。當然,僅從化學成分看並不難,難的是燒製方式、文化特色與工藝精細程度。其中,不少工藝已失傳, 如宋代汝窯,世上僅存不多,故宮藏品也僅存21 件,「全世界最精最美的全在這,雨過天晴雲破處,這般顏色做將來,真是國寶中的國寶⋯」,看到「汝窯青瓷溫碗」的十片蓮花瓣,色澤、工藝與溫潤的冰裂紋,真舉世無雙。

陶瓷雖並稱但不同,陶以較低溫燒製多為尋常百姓家用,要富貴人家才用得起瓷器。皇室用的稱為官窯,民間用者稱民窯。官窯講究精美,用為贈禮;青花瓷中常見花鳥龍鳳圖騰,其中龍分五爪、四爪、三爪,五爪皇室用民窯不能燒製, 四爪、三爪也可能是官窯,由皇帝賜給外史或朝廷命官燒製。

根據歷史學家研究,張騫出使西域後,中國瓷器傳到當今的中亞與西亞一帶,青花的藍白色調,至今大量呈現在土耳其的建築上;全世界收藏元青花最著名的博物館中,以土耳其托普卡匹皇宮博物館(Topkap Saray ) 最多。

故宮國寶隨國民政府來到台灣,館內設計要求恆溫、恆濕而且要防震,歷史文物保存到現在相當不容易,尤其每件作品從創作、收藏到保存乃至展示,歷經幾代人努力,我們才可以看到這些文物並藉由文物認識與瞭解歷史;當前留存在故宮的文物足以代表各朝各代頂尖流行時尚,其展現與流露出的朝代瑰麗文化,由其作品都有機會探求脈絡。讚嘆中華文化精湛,台灣有故宮真好!

 

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