自丙申（2016）伊始，每年春節我都寫一首小詩，當中有對時間悼念的意思。時間並不是均速而逝，時緩時急。快樂時疾步而過，悲苦時蹣跚而行。年輕時恨踱步之慢，而年愈長，時間步履愈急。王羲之〈蘭亭集序〉：「向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。」確實如此。
這些春節詩，我常用「拆字」和「釋義」的寫詩技法。如丙申（2016） 的「丙」是字裏有人，上一橫是蓋，得句：「人躺在有蓋的夢裏」，「申」字的竪是一行詩，它穿越了日子，得句「一行詩便穿越歲月的永恆」。
丁酉（2017）的「丁」是「我的一條腿已埋在地平線之下」，「酉」是「一行詩便由這裏進入西方」；戊戍（2018）缺詩。己亥（2019）的「己」是「路總是彎曲的許多殘缺的事物與感情在蹣跚著／當命磨蹭到谷底，小塊平坦方才出現」以及「己無子時」；「亥」則是「命中有鲁魚亥豕的錯」。這裏做了必要的隱晦，那是我的秘密。魯魚亥豕指「傳抄的錯誤」。這兩句均別有所指。
庚子（2020）的「庚子」是「庾不為庚孑孓不為子非詩仍是非詩」。辛丑(2021)的「辛丑」並無拆字或釋義，略去。壬寅(2022)的「壬」是「仍沒有人，巧言諂媚的影子寂寞」，「寅」是「樹下等一個人，命中的同僚」；到〈癸卯春節〉做了更複雜的處理。
癸卯（2023）的「癸」借用了好幾個解釋：「放下癸」指兵器，「你是閣內之人」指輔佐，如閣揆，「陰性／匯聚精神與血色」取義天癸，即女子月經。另因「癸」與「葵」相通，所以第二節引申出「葵花籽」與「葵花田」，詩也由理性書寫轉向感性：雨水未止，對照葵花收藏的陽光，都有寄意。
末節寫「卯」，有「寅吃卯糧」的成語，所以有「倉廩裏的卯糧充足」詩句。用「倉廩」而不用「倉庫」，是通篇詞性考量。我效《韓非子·五蠹》中守株待兔的宋人（今河南商丘），不作任何機心，只等待著。其意並非不勞而穫，因為我已做好準備：「能養活任何一隻掙脫囚籠的獸」。
今年是乙巳年，我的〈乙巳春節〉是這樣的:
某些空間終究形成，某些
人或事終究會變改其本質
一個房子的燈
在這一切中，仍然亮著
有人從這一切中來
走往一切裏去
這夢幻泡影的一切
逐漸擴大，思想委縮成
夜間乘筏擺渡的
舟子，逐漸遠去
若多搭載一個溺水者
則或覆舟其間
臨岔道，必往右轉
前方會有一泓潭水，澄明如鏡
沉默或閉口不語是不同的
然都有一個鋒利的鈎
不以餌的誘惑
釣出潛藏的魚
詩的末節則由「乙巳」而來，拆字成詩。「乙」上半部為岔路轉右，下半部形狀凹陷成潭。「巳」上半部為口，下半部即魚鈎之象形。意思是乙巳年我生命將有轉折，宜沉默寡言，方能有所收穫。
春節前閉門，寫詩之趣若此。
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