「志」屬歷史類文體，為我國古代史書體制之一種。東漢班固《漢書》的體制便分:「十二紀、八表、十志、七十列傳，凡百篇」。「新安縣志」歸屬地方志。現存的《新安縣志》分為清朝康熙年間篇定的「舊志」和嘉慶年間篇定的「新志」，分別刊行於康熙二十七年（1688）及嘉慶二十四年（1819）。
康熙二十七年的《新安縣志》分為13卷：輿圖志、天文志、地理志、職官志、武官志、宮室志、田賦志、典禮志、兵刑志、人物志、防省志、藝文志、雜志。由知縣勒文謨主修，縣學者鄧文蔚纂，孤本藏於北京（國家）圖書館，現常見的油印本由廣東中山圖書館於1962年謄寫收藏。
嘉慶二十四年的《新安縣志》分為24卷，在原有的記載中拓展，內容更多。由舒懋官主修，王崇熙著。並有初刻本兩部，修訂本七部，其中一部存放於現在深圳市南山區的南頭中學圖書館內。
香港自明朝萬曆以來即歸屬「新安縣」管轄。直至清末鴉片戰爭失敗，為英人所掠奪而止。這段時間約二百七十年之久。要了解早年有關香港的風土文物、社會人情，《新安縣志》自是最珍貴的參考資料之一。學者劉智鵬、劉蜀永把《新安縣志》當中有關香港的部份，輯錄成書，乃有這本《新安縣志──香港史料選》的出現。
此書2007年由香港和平圖書公司出版，凡218頁。香港屯門區嶺南大學圖書館在其網頁中介紹如下：
香港位處南海之濱，既遠離朝廷，亦非國防重鎮，因此在歷史上從來沒有引起史官的注意。要了解香港的古代面貌，就只能依賴地方志。歷史上與香港有關的地方志有數種，然而論與今日香港特別行政區關係最為密切的方志，則非《新安縣志》莫屬。《新安縣志》除了記錄新安縣的人、事、地、物，也保留了不少重要的地方文獻，對重構香港的歷史有重大的幫助。
凡這些單純敘述史實的書，當非消閒或娛樂的讀物，也不會是一本普及的讀物。而且史料編排以時間為軸，據以事實，鋪排羅列，欠缺文學所提供的消閒趣味。然若土生土長的香港人讀「本土志」，當發現其中不乏興味之處，興起發思古幽情。如以下5則，摘錄於後並略作解說：
01
頁54。「鳳凰山產茶」：「鳳凰山在大奚山帳內，雙峰插雲，形如鳳閣，與杯渡山對峙。中有神茶一株，能消食退暑……名曰鳳凰茶。」
鳯凰山為大嶼山最高峰，海拔934米。也稱鴉雀口山、爛頭山。其上建有寶蓮寺與寶蓮大佛。山後有著名國學家饒忠頤教授的書法「心經簡林」。遊人可從東涌乘坐吊車直抵山頂，一覽山海大嶼的美景。
02
頁86。「九龍雨雹」：「嘉慶十二年二月初十、十一等日，九龍、蠔涌一帶雨雹，牛畜多被擊死。」
香港自古以來便是寶地，極少造成大規模人命傷亡的天災。嘉慶十二年即西元1807年，蠔涌即現在的西貢區，因河涌而得名，涌旁建有大元帥廟與車公廟。
03
頁104。「戶口統計」：「乾隆三十八至嘉慶二十三年，除開除外，實滋生民灶丁口連原報，共225979，內男丁146922，女口79057。」
香港每四年進行一次「人口普查」。2023年12月統計香港人口有750.31萬人。每千名女性約有840名男性。
04
頁113。「新安八景」：「杯渡仙蹤，鰲洋甘瀑……（兩者在香港範圍）」
杯渡即今屯門青山禪院，為香港三大古剎之一。因寺後有杯渡岩等自然風光，又稱杯渡禪寺。相傳南朝時代，印度高僧杯渡禪師，以一隻大木杯東渡，最後駐足於這片景色秀麗的地方。鰲洋甘瀑為現時香港島西南華富邨的瀑布。
05
頁149。「人物壽考」：「廖恆穀，上水人，壽一百歲。乾隆丙辰，中丞楊永斌賜百齡修職四字匾額。」
香港人已連續七年（2013-19）蟬聯全球最長壽的地區，男人平均壽命82.38歲，女人平均壽命88.17歲。2013年1月報章報導：香港百歲人瑞數目達1.1萬人。
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