悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看
-- 魯迅
朋友們，假如人生與現實相契合，沒有矛盾、不起衝突，那就是一潭波瀾不驚的死水，無從體現人的情感起伏、力量爭鬥，更無從感受由此帶來的抗衡之美、悲壯之美。相信遊覽過武夷山風景區的遊客，都領略過玉女峰的裊婷秀潤，多麼令人迷醉！然而，最令人嗟嘆不已的要數玉女峰與大王峰的愛情悲劇了！
傳說以前，武夷山洪水肆虐經常淹沒了村莊。有位叫大王的青年帶領村民劈山鑿石，疏通河道，讓大家過上安穩的日子。天宮的玉女，駕雲途經武夷山，傾心於大王的勇敢善良，動了凡心，與之相愛。最後玉帝命鐵板鬼捉拿玉女，鐵板鬼便施展法術將情侶變爲兩座山峰，還化身鐵板嶂橫亙其間。從此，這對苦命鴛鴦只能隔著九曲溪淚眼悵望。
這段曠世奇緣被阻隔，如此凄美動人的苦戀，令人心有戚戚焉。為何，得不到的，總是讓人牽腸掛肚難以忘懷？為何，不完美的結局總比大團圓更讓人柔腸百轉？素來，悲劇是人生實踐存在的深層體驗，它豐富了生命的體悟，激蕩了人的心靈，激發了人的鬥志。它與喜劇是相對的，力量超越喜劇，成就大於喜劇，影響力更為廣博，留給後世的思考也更為意味深長。
這讓我想起作家魯迅《再論雷峰塔的倒掉》裡，說的一句話：「悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看。」這句話可以理解為：有價值的東西在社會歷史的衝突中被無情毀滅，同時帶來淒婉哀傷之感。此篇文章中，魯迅怪責由於人的愚昧無知，偷盜塔磚，導致雷峰塔被破壞、最終倒塌；他還批判了中國人的「十景病」。凡此種種，在他眼裡，不啻都是毀滅、是悲劇。
中國悲劇色彩濃郁的文學作品有《竇娥冤》、《梁山伯與祝英台》、《孔雀東南飛》等，歷史上的悲劇人物也不少，如屈原、如荊軻……角色與自然、社會與自身存在著衝突，拼盡全力抵禦，悲劇的美感得以體現，以主人翁的失敗或犧牲告終；前段時間看《芳華》這部電影，全劇以悲劇為基調，在時代車輪的傾軋下，青春被踐踏，無從祭奠，傷痕累累地裸露著撕裂口，觀衆欲哭無淚。
「插花臨水一奇峰，玉骨冰肌處女容。」宋朝道人白玉蟾對玉女峰做了生動描摹，如此秀美的玉女峰，却無法擁有幸福的愛情，她與大王峰的悲劇詮釋了一種定命。亞里士多德認為，「一個人的遭遇不應該遭遇的厄運」達至了悲劇效果，引起群衆的「悲憫和恐懼」。脆弱的個體無論如何努力，都難以與時局抗衡。
但即便如此，故事的主人翁玉女還是盡最大努力，以卑微的生命虛托著美的堅守，明知不可為而為之，以卵擊石，凸顯命定的無力感，由此引致的結局是多麽慘烈悲壯！生命中，有太多美好的東西被毀滅，悲劇無時無刻不在我們身邊上演，有無數的毀滅正伴隨歷史的時鐘，循環往復播演。朋友們，悲劇之網讓人無從逃脫，不是嗎？
