中華本土社會科學學會「飛龍計畫」，17-19日在台糖柳營尖山埤渡假村執行為期三天，15位鑽研本土社會科學的教授為63位博士生傳授儒釋道社會科學秘笈，志聖工業全額贊助經費。
正本清源 自我殖民亂象
理事長、高師大諮商心理與復健諮商研究所教授夏允中指出，中華本土社會科學會於2018年由榮譽理事長黃光國與一群有志學者創立， 2023年7月黃光國逝世，在世時他深感華人學術圈有「自我殖民」亂象，必須正本清源。
黃光國指出，每年有許多華人留學生從海外學成歸國，將西方社會科學的理論及研究典範移植到華人社會，然而建構的卻是由西方文明產生的獨特產品與理論，如此生硬地移植，在精神上不啻陷入自我殖民的困境。
本體論知識論 本土反思
夏允中說，「實踐很偉大，理論很蒼白」，使得本土研究者不時感到有本體論的焦慮和知識論的困惑；同時，西方學術界也因對中華文明缺乏瞭解，必須另外找尋新出路。
華人學術圈大多已經形塑「自我殖民」心態且由來已久，傾向不加思索一味引用西方社會科學理論做為研究基礎，從事學術代工研究。在對西方科學的精華，也就是科學哲學不求甚解的情況下，產生不少問題。其中，最大的問題是以為西方的科學哲學只有邏輯實證論。
獨尊方法論 偏邏輯實證
隨著西風漸長與壯盛，造成目前華人社會科學相關研究所的養成教育，過程講究的是各種研究方法和技術的「方法論」，卻很少觸及思考有關本體論和知識論上的議題。這往往使得研究生普遍誤信，所謂「科學研究」就是邏輯實證論中的假設建立與考驗。
夏允中表示，不管有沒有出國留學，取得學位後若有機會擔任教職，再用同樣的方式教授學生，結果自我殖民就形成壟罩在學術界的知識形態，如同鐵布衫、金鐘罩牢不可破、難以破解。
匯通 形構之理存在之理
黃光國認為，科學哲學是西方文明的精華根源，牟宗三說的「形構之理」為其中代表，在與之相呼應的儒、釋、道三教合一的中華文化傳統與根源中，應是代表文明的「存在之理」。
所謂社會科學本土化運動，就是要用西方的形構之理來闡明東方的存在之理，把這兩項根源匯通，雙源並用就成為現代化進路中「文化系統」的核心研究取向，可以解決本土化學術研究的最大障礙與後患。
飛龍 儒釋道智慧現代化
黃光國生前認為，有需要為正在就讀本土社會科學的博士生，辦理本土華人本土社會科學研習營，藉此希望未來的學者都能發展出自主的社會科學，將儒釋道智慧現代化。
夏允中說，飛龍計畫就是要助力從事理論建構到應用的63位博士生，在從事研究、成為華人學者時能具備更充分的研究主體性，將華人社會科學系統化並與西方學術界全面進行溝通交流，提供人類社會通往身心靈圓滿的康莊大道。
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