詠物中的花果書寫，是傳統詩詞裏常見的。騷人墨客，或睹物思人，或託物寄意。花果之形相，只是存在的表象，花果的屬性與本質，乃世道之蘊含。其或人皆所知而詩家以此為喻，或詩家有所發現以此述懷。
花果於「文字道場」中，其形狀其內涵，較之超商店內的蔬果架，或花墟場中的鮮花欄所陳展者，洋洋而更為可觀，且均無標示到期日（expiry date）。
〈櫻〉的製造商乃加拿大詩人唐豔豔。其「產品」如下：
一夜醒來，櫻花樹上
掛滿離合
每一秒都是新的質問
把疼痛繫在風的瞳孔
祈求雨遠去
落與紅，花瓣是
肋骨與肌膚的翻動
以幽玄搬走
整個春天的血統
東風又作多情問
怕你讀破
月下蒼涼的新綠
走過時，是第幾個
隔夜第幾個來生
據悉，這項詩產品被評為大溫哥華地區「櫻花詩歌攝影大賽現代詩首獎」，高端並擁有履歷驗證（resume plants），自來源保證品質。產品有舒洩情感、滋養靈魂功效，裨益世道。現不限數量，不設時限，二十四小時無休，免費贈予愛詩之人。
產品5-4-5三節十四行。效舶來品商籟體（sonnet）形貎，不從其音律，以保留詩歌傳統之東方美。現細述其三個構成部分：
首節：詩人早上因一睹櫻花盛開，觸動昨夜離別時的沉痛。迫不得已的離別自是有情人之重傷，人力無效，乃有對天道之質問。花季斑爛，卻因一場暴烈之雨而毀滅。這種外力的介入無情地摧毀了一切的美好。
中節：這番別離，予詩人的悲傷是極致的。翻動了她的肋骨與肌膚，有類於別的產品常用的「錐心之痛」的書寫。她的生命因情愛而屬於春天，如今卻被無情地徹底摧毀。
用家請注意，「幽玄」這個小零件放在這裏極佳，其意原為日本美學之一，美學大師安藤忠雄曾說：「若人生中追求光，首先要認真凝視眼前名為影的苦難現實。1」因其對現實世界的無奈轉而尋求精神上的出口。
末節：是幽玄的延續功效。這種功效難以說明，被認為「有心」卻無法訴之於「詞」。幽玄是言語無法表達的餘情，餘情中的隱藏景色。這不容易讀懂，借用另一位日本美學專家正徹做進一步解釋。他舉出這樣的例子：「薄雲遮蔽月光，滿山紅葉被籠罩在秋霧中，如此風情就是幽玄之姿。」2
本產品以「新綠」取代「紅葉」，同情而異色，並進一步加添了生命涵意的味道。「隔夜」之短，「來生」之長，相去萬千道里。然在本產品中，其尺寸其實一也。末處兩問「第幾個」，正確的答案是：不知道。
本產品的說明如上。用家若在生命的修為上有一定的水平，自能充分應用到這件產品。如有需要，歡迎用家書寫另一份屬於個人的產品說明書。然特別聲明，其與本說明並無任何抵梧。（2025.8.28早上11:30婕樓。）
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- 見《幽玄﹒薄明之森》，大西克禮作，王向遠譯。新北：不二家出版。2018年。
- 同上
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