深圳有一個市井風很濃的小區，名叫巴丁區。
某年某個初夏夜，我離開晶都酒店，穿越旁邊一條燈火幽黯、樹影濃密的街道，走到對面的歲寶百貨。歲寶猶如一個巨大的「百寶盒」，堆滿了形形色色的華洋貨品，空氣躁動而沸騰。踅了一匝，從東園路右拐便到了巴丁街。
那不過九時許，光影刈剪不齊的街道上，理髮店以其警惕般的姿勢靜伏在兩旁，伺機吞噬著都市幽靈的身心。玻璃鏡後渴求慾念的眼神，較那些夜間馬路的燈火，更為空虛和幌動。
夜晚的巴丁總令人感到危機四伏，如埋伏了夜行獸類的叢林，非得小心翼翼的走著。我掉頭回去，在名典咖啡店要了一杯冰藍山，看一回敗絮街景，翻一下時尚雜誌，一個夜晚便磨磨蹭蹭的逝去。
後來在《晶報》上讀到深圳詩人謝湘南的〈群居巴丁街〉。他說：「我，彭天朗（這間屋子暫時的主人）、安石榴、潘漠子、黑光，我們成了這所出租屋聚居的常客，時常還有來自我們國家的別處、來自全國的某大師或知名詩人客串進來………」便感覺巴丁區是有那麼的一種灰濛濛都市裏難見的一道彩虹。
一堆詩人和畫家，出沒於巴丁，混雜著辛棄疾的憤慨與杜牧的情色，頗有一種南宋「偏安」的華麗淒美。然後，謝湘南說，「就像動畫片中高低錯落的伐木隊員，在感應燈一層一層的敞開中，走下樓去──我們並不知道黎明將至，屋外細雨濛濛。」黎明的巴丁區，應該是最安靜，如等待前的脈搏。
雨又下在巴丁區。又某年某個冬日我離開愛華路的賓館，往巴丁走。撐著傘在屋頂簷漏與中巴濺水間穿插，來到巴丁已是萬家燈火。巴丁區的食肆生意正火，市井人聲特別嘈雜。我選了江南菜館的一角坐下，邊吃著淮陽麵條邊看著往來的人。飽食後漫無目的在巴丁逛著，經過台灣花園走到深南大道的書城。無心尋書，瞬即又走回賓館。
我想，若丁年的我流連在巴丁，眼下光景無不大異其旨。晚上困在賓館的窗前看雨水中雜亂的城市樓房，有種說不出道不盡的滄桑和無奈。無論如何，巴丁夜雨，雨水淅瀝，叫人牽惹出許多的前半生和許多的後半生來。
如此，你們多少明瞭到我要主導編選這本「港深詩選」的因由吧。
深圳詩人部份，我找來了「詩生活網站」站長幫忙。她是一位很好的詩人，沉默平靜，不爭強好鬥，將詩視同起居，所以能有很好的詩作。因為創作到了某種層面，好壞的較量其實只是一種生存態度。她的詩寫的就是她的生存態度。今歲新春午間我在巴丁區某酒樓消磨時間，袋中電話乍響，原來是她從「才飲長江水，又食武昌魚」的武漢打來。
我們談起詩選的事。若是若不是，似有似無，談了好一會，詩選的體制進一步落實。《燈火隔河守望》是我擬的書名。這些年間，無論晴雨，多次往返深港間，也參加了深港兩地不同的詩會。在璀璨或闌珊的燈火下橫跨深圳河兩岸，常有「顛倒雙城」的錯覺，叫中年失憶的我感到吃驚。
編港深詩選，於我而言，更有身分反思的問題存在。身分，似乎是香港作家，尤其是土生土長的作家，忸怩不安又不可逃避的傷口。就是一個詩人的身分應往何歸向？世界渺茫，中國未及，香港又不屑。將如何自處？人的思想其實只是一種對生存意義的安然解說。詩人會在自覺或不覺中流露這種解說。所以，成熟自足的思想會產生較好的作品來。
對香港詩壇，說白點，我是有點陌生和惶恐不安了。我感到我的漸行漸遠。傷人是非的瀰漫，爭逐名利如不義的政治，好鬥而偽善，常令我百思不得其解。詩壇有名嗎？名不足以流芳。詩壇有利嗎？利不足以致富。那為甚麼許多詩人常會對一椿平常的文字小事恨得咬牙切齒，甚而在意識裏建立了如海般仇怨。詩人對世界無盡的憐惜和寬容的襟懷，都丟到哪裏去了。這不是可悲復可怖嗎！
深港詩選，希望彼此能相互輝映，如看到對岸的燦燦流火，在深圳河靜默的流淌中守望著。日子如煙似花，在巴丁遇上夜雨，在白石州遊園午歇，在美孚樓頭吹風，在杏花村看郵輪回航。存在主義大師海德格爾說，詩意使居住成為居住。一河兩岸，燈火守望，顛倒雙城中都有詩意的棲居。於是我夥同詩人萊耳，編了《燈火隔河守望》。
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